الإحرام في الحج: النية والميقات والمحظورات

الإحرام في اللغة: المنع. وفي الشرع: نية الدخول في النسك (حج أو عمرة) مع التلفظ بـ«لبيك اللهم حجاً» أو «لبيك اللهم عمرة».

الإحرام ركن من أركان الحج عند جمهور العلماء — لا يصحّ الحج بدون نية مسبقة قبل تجاوز الميقات. من جاوز الميقات بدون إحرام وجب عليه الرجوع إليه، فإن لم يستطع وجب عليه دم (فدية).

يبدأ الحاج بالإحرام من الميقات (المكان المحدد شرعاً)، ويستمر في حالة الإحرام حتى التحلل الأول أو الثاني بحسب نوع النسك.

حدد النبي ﷺ خمسة مواقيت مكانية للإحرام، يحرم منها أهل كل جهة:

من جاء جواً: يُحرم عند محاذاة ميقاته الذي يمرّ عليه (يُعلِم الكابتن الركاب عادةً). يُستحب الإحرام في المطار قبل الإقلاع.

أهل مكة: يُحرمون من مكة نفسها لمن أراد الحج. للعمرة يخرجون إلى التنعيم أو الجعرانة.

للرجل:

للمرأة:

نية الحج:

اللفظ المختار للنية بالقلب والقول معاً:

محظورات تخص الرجال فقط:

محظورات تخص النساء فقط:

محظورات تخص الرجال والنساء معاً:

فدية المحظورات:

من وقع في محظور مع العذر (حر، مرض): يُخيَّر بين صيام 3 أيام أو إطعام 6 مساكين أو ذبح شاة. الجماع قبل التحلل الأول يُفسد الحج ويوجب بَدنة وإتمام النسك ثم قضاؤه.

لمن أراد الحج ثلاثة أنواع من النية يختار بينها:

1. الإفراد — أن ينوي الحج فقط، ولا عمرة معه. لا يجب عليه هدي.

2. التمتع — أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج، فإذا أتمّها تحلّل، ثم أحرم بالحج يوم التروية. يجب عليه هدي.

3. القِران — أن يحرم بالحج والعمرة معاً في نسك واحد. يجب عليه هدي.

أيها أفضل؟

الراجح عند جمهور العلماء أن التمتع أفضل، وهو ما أمر به النبي ﷺ أصحابه. لكن من ساق الهدي معه فالقران أفضل.

خطّط لتكاليف حجك في حاسبة تكلفة الحج أو خطة ادخار الحج.