حاسبة تكلفة الأضحية 2026

الأضحية سنة مؤكدة عند جمهور الفقهاء (المالكية والشافعية والحنابلة)، وقال الحنفية بوجوبها على المقيم المستطيع. والدليل: قوله تعالى «فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ» (الكوثر: 2)، وقوله ﷺ: «من كان له سَعة ولم يضحِّ فلا يقربنَّ مصلانا» رواه ابن ماجه.

تجب أو تتأكد على:

لا تجب على:

الاستطاعة المالية: لا يوجد نصاب محدد للأضحية، غير أن الفقهاء يربطونها بملك ما زاد عن حاجته الأساسية وحاجة من يعول. إذا كنت تتساءل عن نصاب الزكاة وأثره على الاستطاعة، راجع حاسبة الزكاة.

نقطة جوهرية: إذا كنت حاجاً متمتعاً أو قارناً، فالهدي واجب عليك في مكة — لكنه لا يُغني عن الأضحية في بلدك إذا أردت إقامتها، ولك أن تُخرج الاثنتين. أما من لم يحج هذا العام فيُؤدي الأضحية في بلده.

للمقارنة بين العقيقة والأضحية في الأحكام والتكلفة، راجع حاسبة العقيقة.

لكي تكون الأضحية صحيحة شرعاً، يجب أن تتوافر فيها شروط السلامة من العيوب. قال ﷺ: «أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البيّن عورها، والمريضة البيّن مرضها، والعرجاء البيّن ضلعها، والعجفاء التي لا تُنقي» رواه أبو داود والترمذي.

العيوب المانعة من الإجزاء:

العيوب التي تُكره لكن لا تمنع الإجزاء:

شروط السن الأدنى:

التحقق من الشراء: عند شراء الأضحية من المزاد أو المربّي، اطلب شهادة أو وصف عمرها، وافحص علامات الصحة — الحيوية في المشي، والوزن المناسب، وسلامة العيون والأطراف.

مشاركة الأسهم في البقرة والبدنة:

يجوز أن يتشارك 7 أشخاص في بقرة أو بدنة واحدة. الشروط:

أيهما أفضل: شاة أم سهم في بقرة؟

اختلف الفقهاء: الحنابلة يقولون الشاة أفضل لكمالها، والشافعية يرون البدنة الكاملة أفضل. والجمع بينهما أفضل من كليهما منفرداً.

أيام الذبح الشرعية:

بدءاً من بعد صلاة العيد مباشرة في يوم النحر (10 ذي الحجة) وحتى غروب شمس اليوم الثالث عشر — أيام التشريق.

التقويم الميلادي لموسم 1447هـ:

الوقت المفضل:

ملاحظة هامة للمغتربين: إذا كنت تعيش في دولة أخرى خارج الخليج، فالمعتمد عند جمهور الفقهاء أن تذبح أضحيتك باعتبار رؤية البلد الذي أنت فيه — وإن وكّلت من يذبح عنك في بلد مسلم، فاعتمد رؤيته هو.

تتقلب أسعار الأضاحي في موسم ذي الحجة ارتفاعاً ملحوظاً كلما اقتربنا من يوم العيد — خاصة في الأسبوع الأخير. فيما يلي نطاق الأسعار التقديرية لموسم 1447هـ:

عوامل تؤثر في السعر:

نصيحة التوفير: الشراء قبل أسبوعين من العيد يوفّر 15–30% مقارنة بالأيام الأخيرة. للتخطيط المالي ومعرفة أثر تكلفة الأضحية على زكاتك، راجع حاسبة الزكاة.

هل يجوز التوكيل في الذبح؟

نعم — بالإجماع. يجوز توكيل من يذبح عنك في بلدك أو في بلد آخر، بشرط أن تستحضر النية عند التوكيل (لا عند الذبح). قال الفقهاء: «الوكيل ينوب عن الموكّل في الفعل دون النية».

الذبح عبر الجمعيات الخيرية المعتمدة:

ما يجب التحقق منه قبل التوكيل:

الذبح في مكة للحاج:

إذا كنت حاجاً وتحتاج لذبح الهدي، يتم ذلك عبر بوابة أضاحي الإيسيسكو أو عبر حملتك الحج. راجع حاسبة تكلفة الحج لمعرفة تكلفة الهدي ضمن ميزانية الحج الكاملة.

التقسيم المستحب:

يُستحب توزيع الأضحية على ثلاثة أقسام متساوية:

هذا التقسيم مستحب لا واجب — ويجوز التصدق بالكل أو تناول الكل، لقوله تعالى «فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ» (الحج: 28).

أحكام عملية في التوزيع:

التجميد والادخار:

لا يُمنع تجميد اللحم وأكله لأيام أو أسابيع بعد العيد — كان النهي السابق منسوخاً. قال ﷺ لاحقاً: «كنتُ نهيتُكم عن ادخار لحوم الأضاحي، فكُلوا وادّخروا» رواه مسلم.

المقدار الذي يأكل منه صاحب الأضحية:

لا يوجد حد أدنى أو أقصى — حتى لو أكل منها لقمة واحدة فقط صحّت الأضحية.

النية والتسمية:

يُشترط عند كثير من الفقهاء أن يُسمّي صاحب الأضحية عند الذبح «بسم الله، الله أكبر» ويقول «اللهم هذا منك ولك — عني وعن أهل بيتي» (أو يُسمّي من يُضحي عنهم).

آداب ما قبل الذبح:

ثبت في صحيح مسلم أن النبي ﷺ قال: «إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحّي فلا يمسّ من شعره وبشره شيئاً». لذا:

من الذي يُضحي عنه الميت؟

المذهب الراجح أن الأضحية تُشرع عن الأحياء — أما الإضحاء عن الأموات منفرداً فمختلف فيه. الأقوى أنه يجوز بنية الإهداء — وقد كان النبي ﷺ يُضحي عن أمته أحياءً وأمواتاً.

تُعدّ الأضحية بنداً مالياً سنوياً ثابتاً ينبغي التخطيط له مسبقاً. إليك كيفية دمجها في خطتك المالية:

تكلفة الأضحية كنسبة من الراتب الشهري:

خطة الادخار الشهري للأضحية (12 شهراً):

الأضحية والزكاة:

تكلفة الأضحية تُخصم من المال قبل حساب الزكاة إذا كانت قد دُفعت فعلاً — لكن إذا كنت تحتفظ بالمال لشراء الأضحية فلا تُخصم. للتفاصيل الدقيقة راجع حاسبة الزكاة.