قيام الليل من أعظم النوافل وأحبّها إلى الله، وهو دأب الصالحين وشرف المؤمن، قال تعالى: (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ). وكيفيته أن تُصلّي ما تيسّر من الركعات مثنى مثنى بعد العشاء، وتختمها بالوتر. وأفضل أوقاته الثلث الأخير من الليل حين ينزل الرب تبارك وتعالى نزولاً يليق بجلاله. وليس له عددٌ محدود، فأقلّه ركعتان، وكان هدي النبي غالباً إحدى عشرة ركعة.
مرجع سريع؛ العدد سنّة لا حدّ أعلى له.
| المسألة | التفصيل |
|---|---|
| الوقت | من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، وأفضله الثلث الأخير. |
| الصفة | مثنى مثنى — كل ركعتين بتشهّد وسلام، ثم تُختَم بالوتر. |
| أقلّه | ركعتان؛ ومن أوتر بواحدة فقد قام بالسنّة في أدنى صورها. |
| هديه الغالب | إحدى عشرة ركعة، ورُوي ثلاث عشرة، بلا إلزام بعدد. |
| الأفضل | طول القيام والقراءة والخشوع، لا مجرّد كثرة الركعات. |
أثنى الله على القائمين فقال: (كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ)، وقال: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقُربةٌ إلى ربكم، ومكفّرةٌ للسيّئات، ومنهاةٌ عن الإثم). وهو سبب لدخول الجنة بسلام، ودليل صدق الإيمان. ومن عجز عن كثيره فلا يحرمنّ نفسه ركعتين قبل النوم أو بعده.
أفضل وقت القيام الثلث الأخير من الليل، لقوله صلى الله عليه وسلم: (ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له) رواه البخاري ومسلم. فإن شقّ عليك القيام آخر الليل فصلِّ ما تيسّر بعد العشاء قبل نومك، فكل الليل بعد العشاء وقتٌ للقيام. واحرص على الوتر بعده.
يُصلّى قيام الليل مثنى مثنى (كل ركعتين بسلام)، لقوله صلى الله عليه وسلم: (صلاة الليل مثنى مثنى)، ثم تختم بالوتر. وليس لعدده حدٌّ أعلى، فمن شاء أطال وأكثر. وكان غالب هديه صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة ركعة، ورُوي ثلاث عشرة. والأفضل طول القيام والقراءة والخشوع لا مجرّد كثرة العدد. وابدأ بركعتين خفيفتين إن أردت التنشيط كما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم.
مما كان يفتتح به النبي صلى الله عليه وسلم تهجّده، بالتشكيل.
اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
رواه مسلم.
أفضله الثلث الأخير من الليل، لحديث نزول الرب تبارك وتعالى فيه. فإن شقّ عليك القيام آخر الليل فصلِّ ما تيسّر بعد العشاء قبل نومك؛ فكل الليل بعد العشاء وقت للقيام.
ليس له حدّ أعلى؛ أقلّه ركعتان، وكان غالب هدي النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة ركعة. تُصلّى مثنى مثنى وتُختَم بالوتر، والأفضل طول القيام لا مجرّد كثرة العدد.
قيام الليل اسم عام لأي صلاة نافلة بالليل. والتهجّد غالباً ما كان بعد نوم. والتراويح هي قيام الليل في رمضان يُصلّى جماعةً أوّل الليل. فالثلاثة تعود إلى معنى إحياء الليل بالصلاة.
لا يُشترط؛ يصحّ القيام بعد العشاء مباشرةً قبل النوم. لكن بعض أهل العلم يخصّ لفظ التهجّد بما كان بعد نوم. والأمر واسع، والمقصود إحياء الليل بالصلاة والدعاء.
انوِ القيام قبل النوم، ونم مبكّراً على طهارة، واضبط منبّهاً، وابدأ بالقليل الدائم ولو ركعتين. وادعُ الله أن يعينك؛ فأحبّ العمل إليه أدومه وإن قلّ.
لا؛ تحديدك عدداً تواظب عليه من باب تنظيم النفل جائز ما لم تعتقده لازماً شرعاً. والعدد سنّة لا حدّ أعلى له، فلا حرج أن تقتصر على ما يناسبك مع نية الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.
المحتوى مبني على القرآن الكريم والسنة الصحيحة (صحيحَي البخاري ومسلم وغيرهما) وما عليه جمهور الفقهاء في المذاهب الأربعة. وتختلف بعض التفاصيل الفرعية بين المذاهب، وقد أشرنا إلى ذلك حيث يلزم. هذه الصفحة للتعريف العام، وليست فتوى؛ وللمسائل الدقيقة أو الخاصة بحالتك يُرجى سؤال عالم مختص أو دار الإفتاء الرسمية في بلدك.