مواقيت الصلاة في جعلان بني بو علي

تعتمد جعلان بني بو علي طريقة رابطة العالم الإسلامي في تحديد مواقيتها، فيدخل الفجر عند انخفاض الشمس 18 درجة تحت الأفق الشرقي فوق مياه بحر العرب، والعشاء عند انخفاضها 18 درجة تحت الأفق الغربي. ولأن المدينة تقع عند خط عرض منخفض قرب 22 درجة شمالاً، وهو من أدنى خطوط العرض في مدن السلطنة، فإنها من أقرب المدن العُمانية إلى خط الاستواء. يترتب على ذلك أن الفارق بين طول نهار الصيف ونهار الشتاء يكون هنا من أقلّ ما يكون في السلطنة، فتبقى المواقيت شديدة الاستقرار على مدار العام. يتحرك وقت الفجر بين الفصول ضمن نطاق ضيق، ويظل النهار معتدل الطول لا يتطرف. هذا الاستقرار يجعل جدول المدينة سهل التنبؤ وموثوقاً، ويعكس طبيعة الموقع الجنوبي القريب من المدار.

يُعدّ مسجد حمودة التاريخي في جعلان بني بو علي تحفة معمارية فريدة بقبابه المتعددة المتراصة، ويمثل شاهداً على عراقة الحياة الدينية في المدينة وامتداد تاريخها. تقع المدينة في منطقة تجمع بين السهل الزراعي والساحل الممتد نحو رأس الحد، حيث محمية السلاحف الشهيرة ومصائد الأسماك الغنية. يعيش أهلها على الزراعة وصيد الأسماك ورعي الإبل في الأطراف الصحراوية، في مزيج يعكس تنوع جغرافيتها بين البحر والبر. هذا الطابع المتعدد يجعل مواقيت الصلاة إطاراً ينظّم أنشطة متباينة؛ فالصياد يضبط إبحاره على الفجر، والمزارع يوزع ريّه على مدار النهار. ويظل مسجد حمودة وغيره من مساجد المدينة القديمة مركزاً روحياً يجتمع عنده الأهالي في المواقيت الخمسة، فتنبض الحياة الدينية على إيقاع الأذان المتصل بحركة الشمس فوق ساحلها الشرقي.

تقع جعلان بني بو علي إلى الجنوب من مدينة صور، حاضرة جنوب الشرقية وميناؤها البحري العريق. ولأن المدينتين تقعان على خط عرض متقارب قرب الساحل الشرقي، فإن الفارق في مواقيت الصلاة بينهما محدود، غير أن جعلان أدنى قليلاً في خط العرض وأبعد إلى الجنوب، ما يجعل الفارق الفصلي في طول النهار أقل فيها. الفرق العملي بين الجدولين لا يتعدى دقائق معدودة، تعكس بالأساس اختلاف خط الطول إذ تقع صور شمال شرق جعلان قرب مصبّها البحري. يمكن لأهل جعلان الاسترشاد بجدول صور عند تعذّر جدول خاص بمدينتهم، لكن الأدق اعتماد مواقيت محسوبة لموقع جعلان نفسه عند خط عرض 22 درجة، خصوصاً لضبط الفجر والعشاء اللذين يتأثران أكثر باختلاف خطوط العرض بين شمال المحافظة وجنوبها.

تتوزع حياة جعلان بني بو علي بين البحر والمزرعة والصحراء، وتشكّل مواقيت الصلاة نظاماً يوحّد إيقاعها. يخرج الصيادون قرب رأس الحد مع أذان الفجر مستفيدين من هدوء البحر وبرودة الصباح، ويعودون قبل ذروة حرارة الظهيرة الساحلية ليبيعوا صيدهم. أما المزارعون فيبدأون ريّهم مع الفجر ويتجنبون العمل الميداني بين الظهر والعصر تفادياً للحر، ثم يستأنفونه حتى المغرب. ورعاة الإبل في الأطراف الصحراوية يقسّمون تنقلهم وفق أوقات معلومة تتفادى الحرارة. في هذا التنوع، يصبح الجدول الدقيق للمواقيت مرجعاً عملياً لكل فئة، إذ يعتمد عليه الصياد في تقدير ساعات إبحاره والمزارع في جدولة الري، فضلاً عن كونه ما يجمع الأهالي في مسجد حمودة وسائر مساجد المدينة لأداء صلواتهم في وقتها.