لا تُعلَن ليلة القدر بقرار رسمي صادر عن جهة محددة كما يُعلَن دخول رمضان أو ثبوت عيد الفطر، لأنها ليلة عبادة منزلية وأصلها مخفي في العشر الأواخر بنص الحديث النبوي الشريف عن النبي صلى الله عليه وسلم «تحرّوا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان» رواه البخاري برقم 2017. ومع ذلك تتولى الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة بدولة الإمارات تنظيم برامج إحياء هذه الليلة على المستوى الوطني، باعتبارها الجهة الاتحادية المسؤولة عن المساجد والإمامة وخطب الجمعة والاعتكاف والإفتاء، وموقعها الرسمي awqaf.gov.ae. تعتمد الهيئة على التوقيت الفلكي لشهر رمضان الذي تُعلنه هيئة استطلاع الأهلة التابعة لوزارة العدل في بدء العشر الأواخر بدءاً من ليلة الحادي والعشرين، ثم تُصدر تعميماً سنوياً قبل أسبوع من بدء العشر يتضمن جدولاً موحداً لصلاة القيام في المساجد الجامعة الكبرى ولأئمة الاعتكاف.

تنسّق الهيئة كذلك مع دائرة الإفتاء التابعة لها لإصدار فتاوى يومية عبر خط الفتوى الموحد 800 24673 حول مسائل القيام والاعتكاف وزكاة الفطر وقضاء الصيام. أما الجهة الإفتائية المرجعية فهي دار الإفتاء المنبثقة عن الهيئة، وتُجيب على استفسارات الجمهور بست لغات شاملة العربية والإنجليزية والأردية والفلبينية. تتميز الإمارات بأنها تستضيف على المستوى المحلي قراء معتمدين من المسجد الحرام والمسجد النبوي مثل الشيخ ياسر الدوسري والشيخ إدريس أبكر والشيخ بندر بليلة، بالتنسيق مع رئاسة شؤون الحرمين الشريفين في المملكة العربية السعودية.

كما تنسّق الهيئة مع شرطة الإمارة المعنية وهيئة الطرق والمواصلات لتأمين الوصول إلى المساجد الكبرى في ساعات القيام المتأخرة بين الواحدة والثالثة فجراً، وتشغّل خطوط حافلات إضافية في كل من أبوظبي ودبي والشارقة طوال ليالي العشر. هذا التنظيم الموحد جعل تجربة قيام ليلة القدر في الإمارات نموذجاً يُقتدى به، إذ يجمع بين الانضباط الإداري وروحانية الليلة المباركة.

بما أن ليلة القدر لا تُعلَن بقرار رسمي مستقل، فإن أي خلاف في تحديد ليلتها بين دول الخليج يعود في الأصل إلى الخلاف في إعلان غرة رمضان لا إلى اجتهاد فقهي مستقل. الإمارات تتطابق مع المملكة العربية السعودية في إعلان غرة رمضان في الغالبية العظمى من السنوات، إذ تتشارك الدولتان نفس المنطقة الجغرافية الفلكية، وتتبادل هيئتا استطلاع الأهلة فيهما الشهادات قبل صدور القرار الرسمي. ينعكس هذا التطابق مباشرة على ترتيب ليالي العشر الأواخر، فإذا بدأ رمضان في الإمارات والسعودية في اليوم نفسه فإن ليلة السابع والعشرين تقع في الليلة نفسها في البلدين.

سُجّلت حالات نادرة اختلفت فيها الإمارات بفارق يوم واحد، أبرزها عام 1435 هـ حين بدأت الإمارات وعُمان رمضان بعد السعودية بيوم، مما أزاح ترتيب ليلة السابع والعشرين بيوم كامل بين الجانبين. هذه الحالة وإن كانت استثنائية تُظهر أن التحرّي الفردي لليلة القدر في الإمارات يجب أن يستند إلى الترتيب المحلي للعشر الأواخر كما أعلنته هيئة الإمارات لا كما أعلنته أي دولة أخرى. تذكّر دار الإفتاء التابعة للهيئة العامة للشؤون الإسلامية بأن السنة النبوية شجّعت على تحرّي ليلة القدر في الأوتار جميعها، وأن إحياء العشر كاملة هو الأحوط، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة رضي الله عنها أنه «كان إذا دخل العشر شدّ مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله» رواه البخاري.

للمقيم في الإمارات الإرشاد العملي بسيط: يُتابَع الترتيب المحلي للعشر الأواخر، وتُحيا الأوتار جميعها، ويُكثَر من الدعاء بالأثر الصحيح عن عائشة رضي الله عنها عن الترمذي برقم 3513 «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني».

ليلة القدر ليست عطلة رسمية في دولة الإمارات العربية المتحدة، ولا في أي من دول الخليج العربي، لأنها ليلة عبادة منزلية لا يصاحبها يوم عمل معطل كعيد الفطر أو عيد الأضحى. ومع ذلك تستفيد الإمارات من الإطار القانوني العام لرمضان عبر المرسوم بقانون اتحادي رقم 33 لسنة 2021 في شأن تنظيم علاقات العمل، الذي نصّ في المادة 17 على تخفيض ساعات العمل الفعلية في القطاع الخاص بمقدار ساعتين يومياً طوال شهر رمضان دون استثناء، وهو ما يخفّف العبء المهني على الصائم في العشر الأواخر ويتيح له الجمع بين العمل النهاري والقيام الليلي. تُطبَّق هذه القاعدة من قبل وزارة الموارد البشرية والتوطين mohre.gov.ae على جميع منشآت القطاع الخاص دون استثناء، ويحق للموظف غير المسلم الاستفادة منها إذا قرّرت المنشأة تعميمها كسياسة داخلية.

لم تنص المادة 75 من قانون العمل المتعلق بالإجازات الخاصة على الاعتكاف ضمن الإجازات المدفوعة، وبالتالي يحتاج الموظف الراغب في الاعتكاف عشرة أيام كاملة في المسجد إلى تقديم طلب إجازة سنوية مدفوعة من رصيده، أو إجازة بدون أجر باتفاق مع صاحب العمل، ومن المفيد تقديم الطلب قبل بدء رمضان بأسبوعين على الأقل. أما تكلفة الاعتكاف في مسجد الشيخ زايد الكبير والمساجد الكبرى التابعة للهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة فهي مجانية تماماً للمعتكفين المقبولين، إذ تتكفل الهيئة بكامل الوجبات والمصاحف والفرش وأدوات النظافة طوال العشر، ويُموَّل البرنامج من ديوان ولي العهد ومن متبرعين خاصين. القطاع الحكومي الاتحادي يخضع لساعات الدوام الرمضانية المختصرة المحددة بين التاسعة صباحاً والثانية والنصف ظهراً، وتنتهي الجمعة في رمضان قبل صلاة الجمعة، ما يمنح الموظف الحكومي مساحة كافية للقيلولة قبل القيام الليلي.

ينصح الموظفون بتنزيل تطبيق UAE Pass عبر uaepass.ae لتقديم طلبات الإجازة إلكترونياً ومتابعة قرارات الإجازات الإدارية.

تختلف جداول الصلاة في العشر الأواخر من رمضان عن باقي الشهر في مساجد الإمارات اختلافاً واضحاً، إذ تُضاف صلاة القيام بعد منتصف الليل إلى صلاة التراويح المعتادة. تُقام صلاة العشاء عادةً بين الثامنة وخمس عشرة دقيقة والثامنة والنصف بحسب توقيت الغروب في كل إمارة، تليها مباشرة صلاة التراويح بعشرين ركعة وثلاث وترات تستغرق نحو ساعة ونصف الساعة وتنتهي عادة قبل الحادية عشرة ليلاً. ثم تنفض صلاة التراويح وتُغلَق أبواب المسجد لاستراحة قصيرة، قبل أن يعود المصلون إلى الواحدة فجراً لأداء صلاة القيام بثماني ركعات إضافة إلى الوتر، وتستمر القيام لمدة ساعتين تقريباً حتى الساعة الثالثة فجراً موعد السحور تقريباً.

في ليلة السابع والعشرين على وجه الخصوص يُمدَّد القيام نصف ساعة إضافية لتلاوة ختمة القرآن الكريم ودعاء الختم، وتنتهي الصلاة قبل أذان الفجر بدقائق قليلة. تُبَث صلاة القيام مباشرة من مسجد الشيخ زايد الكبير على قناة أبوظبي وسما دبي مع ترجمة فورية للدعاء بالإنجليزية. للحصول على مواعيد العشاء والتراويح والقيام والإمساك ومواقيت الفجر بدقة لمدينتك ومسجدك، يُرجى زيارة دليل الإمساكية على /ramadan-imsakiyah/abudhabi لأبوظبي و/ramadan-imsakiyah/dubai لدبي.

تتحول العاصمة أبوظبي في العشر الأواخر من رمضان إلى أكبر تجمع للقيام الليلي في دولة الإمارات، ويتصدّر المشهد مسجد الشيخ زايد الكبير الذي يستقبل في ليلة السابع والعشرين ما يزيد على خمسين ألف مصلٍّ من جنسيات مختلفة لأداء صلاة القيام وحضور ختمة القرآن الكريم. يمتلئ المسجد بصحنه الداخلي وفناءاته الخارجية بعد الواحدة فجراً، وتُبسَط السجادات المخصصة في الممرات والساحات لاستيعاب الأعداد المتزايدة. يضم المسجد جناحاً كاملاً مخصصاً للمعتكفين الرجال وآخر للنساء طوال العشر، تُديره الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، وتُقدَّم فيه وجبات السحور والإفطار مجاناً للمسجّلين سلفاً.

على بُعد دقائق من المسجد يقع جامع الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان في منطقة شخبوط الذي يستضيف برنامج قيام موازياً يستوعب نحو ثلاثة آلاف مصلٍّ، ويتميز بهدوء أكبر مقارنة بالحشود في الجامع الكبير. تنتشر في أحياء أبوظبي مثل الخالدية وحدائق الحصن وشاطئ الراحة مواقف ضخمة مجانية لتسهيل وصول المصلين، فيما تُسيّر شركة النقل المتكامل حافلات إضافية على خطوط الكورنيش والمصفح طوال ليالي العشر بين الواحدة والرابعة فجراً. تنفرد أبوظبي بتقليد العائلات في القيادة الجماعية إلى المسجد، حيث تتجمع أسر بأكملها في سيارات مشتركة من ضواحي العاصمة كمدينة محمد بن زايد وخليفة A للتوجه إلى جامع زايد، في مشهد لا يتكرر بالشكل ذاته في باقي إمارات الدولة.

وتُمدد مترو ومحطات الحافلات ساعات عملها بقرار من دائرة البلديات والنقل لتغطي ليالي العشر. لاستكشاف الإمساكية الكاملة لأبوظبي ومواعيد العشاء والتراويح والقيام، يُرجى زيارة /ramadan-imsakiyah/abudhabi.

🧭التحضير المسبق لـليلة القدر