تختلف ليلة القدر في طبيعتها عن سائر المناسبات الإسلامية في أن موعدها لا يحتاج إلى رؤية هلال جديد، إذ هي ليلة داخل شهر رمضان نفسه، وتحديداً في العشر الأواخر منه، فبمجرّد ثبوت دخول رمضان رسمياً في الكويت يصبح تحديد ليالي العشر الأواخر مسألة حسابية مباشرة لا تحتمل التباين. الجهة الرسمية المعنية بكل ما يخصّ ليلة القدر في دولة الكويت هي وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ومن خلالها إدارة الإفتاء التي تُصدر سنوياً قبيل دخول العشر الأواخر بياناً تفصيلياً يوضّح فيه فضل هذه الليالي وأحكام التماس ليلة القدر فيها مع الإشارة الصريحة إلى أن ليلة السابع والعشرين هي الأقوى ترجيحاً عند جمهور أهل العلم استناداً إلى الحديث الشريف في صحيح البخاري برقم 2017 وفي سنن الترمذي برقم 3513. لأن دخول رمضان في الكويت مرتبط بإعلان رؤية الهلال السعودية الصادر عن المحكمة العليا في الرياض، تلتزم الكويت دائماً بالتقويم السعودي في تحديد بداية الشهر، وبالتالي تتزامن ليلة السابع والعشرين الكويتية مع الليلة السابعة والعشرين السعودية دون أي فارق.

هذا التطابق يجعل برنامج قيام الكويت متناغماً مع برنامج القيام في المسجد الحرام والمسجد النبوي، حتى إن كثيراً من المساجد الكويتية تستضيف قرّاء من الحرمين في ليلة السابع والعشرين تحديداً. أهم نشاط رسمي تنسّقه وزارة الأوقاف الكويتية هو برنامج القيام الموحَّد في المسجد الكبير الذي يُبثّ على قناة KTV2 طوال العشر الأواخر، وتنسّق فيه الوزارة جدول أئمة القراءة وتوزيع الأجزاء وأوقات الدعاء الجماعي بعد كل ركعتين، وتنسّق كذلك مع وزارة الداخلية لخطط المرور حول المسجد ومع الهيئة العامة للقوى العاملة بشأن ساعات العمل ليلاً في القطاع الخاص. بيانات الوزارة الرسمية تُنشر عبر بوابة awqaf.gov.kw وعبر التطبيق الرسمي للوزارة وعبر الحسابات الرسمية على وسائل التواصل الاجتماعي، ولا يُعتدّ بأي إعلان آخر صادر عن جهات غير حكومية في تنظيم برنامج ليلة القدر في الكويت.

تاريخ الكويت مع تحديد ليلة القدر يُظهر تطابقاً منهجياً شبه كامل مع المملكة العربية السعودية على مدى عقود طويلة، وهو تطابق مبني على بنية مذهبية ومؤسسية واحدة: فما دامت بداية رمضان في الكويت تُعلَن تبعاً لرؤية الهلال السعودية الصادرة عن المحكمة العليا في الرياض، فإن ليلة السابع والعشرين تقع في الكويت في نفس التاريخ الميلادي الذي تقع فيه في المملكة العربية السعودية دون أي تباين. هذا التطابق ليس مجرّد مصادفة فلكية بل هو خيار رسمي راسخ منذ تأسيس وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في صورتها الحديثة في ستينيات القرن الماضي، وقد رسّخه أكثر اعتماد المؤسسة الدينية الكويتية على المنهج الفقهي السائد في الخليج العربي القائم على ترجيح ليلة السابع والعشرين بحسب الحديث الشريف، مع التماس باقي الليالي الفردية احتياطاً. في السنوات النادرة التي شهدت فيها بعض الدول الإسلامية اختلافاً في بداية رمضان عن السعودية بيوم واحد كاملاً، ظلّت الكويت ملتزمة بالتقويم السعودي، وبالتالي ظلّت ليلة السابع والعشرين الكويتية مطابقة للسعودية ومختلفة بيوم واحد عن بعض الدول الأخرى.

هذا التطابق المنهجي يجعل من برنامج قيام الكويت في العشر الأواخر متزامناً مع برنامج قيام المسجد الحرام، فيُتاح للكويتيين متابعة قيام الحرم المكي قبل أو بعد قيام المسجد الكبير الكويتي حسب فارق التوقيت المحدود. تطوّرت في السنوات الأخيرة وسائل وزارة الأوقاف الكويتية في الإعلان المبكر عن جدول العشر الأواخر بأكمله فور دخول رمضان، فأصبح المصلون يعرفون مواعيد القيام والاعتكاف وأئمة القراءة في كل مسجد كبير قبل العشر الأواخر بأسبوع كامل عبر بوابة awqaf.gov.kw وعبر التطبيق الرسمي للوزارة. كذلك ثبّتت الوزارة تقليد بثّ قيام المسجد الكبير على KTV2 من أول ليلة في العشر الأواخر دون انقطاع، فلا يحتاج الكويتي إلى الانتظار حتى ليلة السابع والعشرين تحديداً ليتابع البث المباشر.

تنظيم ساعات العمل في رمضان والعشر الأواخر منه في دولة الكويت محسوم بنص قانوني واضح هو المادة 64 من قانون العمل في القطاع الأهلي رقم 6 لسنة 2010، التي تقضي بأن لا تزيد ساعات العمل الفعلية في شهر رمضان عن ست ساعات يومياً وست وثلاثين ساعة أسبوعياً للعاملين في القطاع الخاص الخاضعين لهذا القانون. هذا النص يسري على كامل أيام رمضان من أوّله إلى آخره دون استثناء، فلا يحتاج العامل في العشر الأواخر إلى ترخيص خاص لتقليص ساعاته، بل هي ساعات مقلَّصة بقوّة القانون. القطاع الحكومي بدوره يلتزم بساعات دوام مماثلة بقرار من مجلس الوزراء الكويتي يصدر عادةً قبل دخول رمضان، يحدّد فيه ساعات الدوام الرسمية في الوزارات والجهات الحكومية ومؤسسات الدولة، وعادةً ما تكون من التاسعة صباحاً حتى الثانية بعد الظهر طوال رمضان.

ليلة القدر بحدّ ذاتها ليست إجازة رسمية في الكويت لأنها ليلة من ليالي العشر الأواخر، لكن قِصَر ساعات الدوام طوال الشهر يتيح للعاملين فرصة كافية للراحة قبل القيام، ويُكثّف كثيرون من الكويتيين والمقيمين من إجازاتهم السنوية القصيرة في العشر الأواخر تحديداً لتفرّغهم للقيام والاعتكاف. الهيئة العامة للقوى العاملة الكويتية تتولى متابعة تطبيق المادة 64 في القطاع الخاص ومعاقبة المنشآت المخالفة، ويحقّ للعامل تقديم شكوى مباشرة إلى الهيئة في حال إلزامه بساعات تتجاوز السقف القانوني. البنوك الكويتية ومؤسسات السوق المالي بما فيها بنك الكويت المركزي وبورصة الكويت تعمل بساعات مقلَّصة طوال رمضان وتنتهي عادةً قبل الظهر بقليل.

المدارس الحكومية والخاصة وكل المؤسسات التعليمية بما فيها جامعة الكويت والهيئة العامة للتعليم التطبيقي تعتمد دواماً مختصراً طوال الشهر. في مجال البث الإعلامي، يُخصّص تلفزيون دولة الكويت قناته الثانية KTV2 لبث قيام المسجد الكبير المباشر طوال ليالي العشر الأواخر دون انقطاع من بعد صلاة العشاء والتراويح حتى قبيل أذان الفجر. إذاعة القرآن الكريم الكويتية تخصّص بدورها برنامجاً موسَّعاً للقيام والأدعية ولفتاوى إدارة الإفتاء بشأن العشر الأواخر.

هذه المنظومة المتكاملة من قِصَر ساعات الدوام والبث المباشر والاعتكاف المنظَّم تجعل من العشر الأواخر في الكويت فترة تتباطأ فيها الحياة الإدارية لصالح الحياة الروحية.

تنظيم صلوات العشر الأواخر في دولة الكويت يقوم على جدول دقيق تُصدره وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويتية قبل دخول العشر الأواخر بأيام، يتضمّن مواعيد الصلوات الخمس وصلاة التراويح وقيام الليل في كل مسجد كبير في الكويت. صلاة التراويح في الكويت تُقام في كل المساجد بعد صلاة العشاء مباشرةً بعشرين ركعة على المذهب السائد في الكويت، ثم يبدأ قيام الليل في عدد محدود من المساجد الكبرى من أبرزها المسجد الكبير في مدينة الكويت ومسجد الدولة الكبير ومسجد فاطمة بنت الزور ومسجد بلال بن رباح ومسجد الفهد. يبدأ القيام عادةً بعد منتصف الليل بقليل ويمتدّ ساعتين أو ثلاثاً وفق طول القراءة في كل مسجد، وتُختم به صلاة الوتر قبل الفجر بساعة تقريباً، حتى يكون للمصلي وقت كافٍ للذهاب إلى البيت أو الديوانية للسحور قبل أذان الفجر.

مواقيت كل هذه الصلوات والقيام في كل محافظات الكويت من العاصمة إلى الجهراء والأحمدي والفروانية وحولي ومبارك الكبير تجدها في صفحة إمساكية مدينة الكويت المرتبطة في أسفل الصفحة، حيث تُحسب الأوقات وفق الطريقة المعتمدة رسمياً في الكويت لكل الصلوات وللتراويح والقيام. ليلة السابع والعشرين تحديداً يطول فيها القيام في المسجد الكبير بسبب تضمينه ختمة القرآن الكامل التي تستغرق عادةً ساعات إضافية، ويُنصَح المصلون بالحضور المبكر لضمان موقع داخل المسجد قبل ازدحامه الشديد. وزارة الداخلية الكويتية تنشر سنوياً قبل العشر الأواخر بيان مرور خاص بمحيط المسجد الكبير ومسجد الدولة الكبير لاستيعاب الزحام المتوقّع.

مدينة الكويت العاصمة تتحوّل في ليالي العشر الأواخر من رمضان إلى مركز روحاني نابض يجمع آلاف المصلين من كل محافظات الدولة، وعلى رأس هذا المشهد المسجد الكبير في قلب العاصمة مقابل ساحة الإرادة وقصر السيف، الذي يُعدّ القلب الديني الرسمي لدولة الكويت ويستضيف أكبر تجمع للقيام في الدولة. يفد إلى المسجد الكبير في ليالي العشر الأواخر آلاف المصلين، ويصل العدد في ليلة السابع والعشرين تحديداً إلى ما يزيد على ثلاثين ألف مصلٍّ يملؤون قاعات الصلاة الكبرى والساحات الخارجية المظلَّلة، تُقام لهم ختمة القرآن الكامل بإمامة كبار قرّاء الكويت وأحياناً قرّاء من الحرمين الشريفين، يُختَم القيام بدعاء جماعي مطوّل يبثّه التلفزيون الرسمي على KTV2 وإذاعة القرآن الكريم. مسجد الدولة الكبير ومسجد فاطمة بنت الزور ومسجد بلال بن رباح ومسجد الفهد بدورها تستضيف برامج قيام مكثّفة طوال العشر الأواخر، وتنسّق بينها وزارة الأوقاف بحيث يتوزّع المصلون على الأحياء الكبرى.

مجمع الأفنيوز في منطقة الراي على طريق الملك فهد يفتح أبوابه حتى قبيل الفجر طوال العشر الأواخر، ويخصّص فعاليات هادئة وأركاناً دينية تتضمّن مكتبات لبيع كتب القيام والأدعية ومسابح وكسوة العيد، مع مراعاة الجو الروحاني العام. كورنيش السالمية بطول واجهته البحرية الممتدّة من البدع إلى الرأس يستقطب بعد القيام أسراً كويتية تأتي للنزهة قبل السحور، تجلس في مقاهيه الهادئة المطلّة على البحر تتبادل الدعاء وتلتقي الأقارب والجيران. ديوانيات العاصمة الكبرى في الدسمة والشامية والقادسية ومشرف وقرطبة تتحوّل في ليلة السابع والعشرين إلى مجالس عائلية ممتدّة تجمع الأسرة كاملةً لمتابعة القيام على شاشات كبيرة وللدعاء الجماعي بعده ثم للسحور المميز قبل الفجر.

🧭التحضير المسبق لـليلة القدر