الجهة المخوّلة رسمياً بإعلان دخول شهر شوال وموعد عيد الفطر في سلطنة عُمان هي لجنة الأهلة العُمانية، وهي لجنة شرعية تتبع وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، يرأسها معالي وزير الأوقاف والشؤون الدينية أو من ينيبه من كبار قضاة المحكمة العليا، وتضم في عضويتها ممثلين عن مكتب سماحة المفتي العام للسلطنة، وعدداً من علماء الفلك من جامعة السلطان قابوس ومن المرصد الفلكي التابع للوزارة. آلية العمل أن تجتمع اللجنة في مقر وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في منطقة الخوير بمسقط مساء يوم 29 من رمضان بعد صلاة المغرب، وتنتظر الاتصالات الواردة من اللجان الفرعية المنتشرة في مناطق الاستطلاع المعتمدة، وأبرزها جبل شمس بالداخلية ورأس الحد بجنوب الشرقية ومرتفعات جبل سمحان بظفار، إضافة إلى الشهادات التي يُدلي بها المواطنون أمام المحاكم الابتدائية في كل ولاية.

مكتب سماحة المفتي العام للسلطنة، الذي يشغله حالياً سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي، هو المرجعية الفقهية العليا في تكييف الشهادات وبيان الحكم الشرعي عند تعارض الرؤى أو عند تعذّر الرؤية بسبب الغيوم. الاجتهاد الفقهي السائد في المذهب الإباضي الذي يدين به جزء كبير من المجتمع العُماني يُشدّد على وجوب الرؤية البصرية المحلية ولا يجيز الاكتفاء بالشهادات الواردة من خارج السلطنة، وهو ما يجعل قرار اللجنة منضبطاً بشهادات الشهود العُمانيين دون سواهم. متى استكملت اللجنة محضرها أحالت قرارها إلى الديوان السلطاني، ثم يُذاع البيان الرسمي عبر تلفزيون سلطنة عُمان وإذاعة سلطنة عُمان ووكالة الأنباء العُمانية، ويُنشر على البوابة الإلكترونية الرسمية للحكومة oman.om وعلى الموقع الرسمي لوزارة الأوقاف awqaf.gov.om.

هذا التسلسل الرسمي يجعل من بيان لجنة الأهلة العُمانية المرجع الوحيد المعتمد داخل السلطنة، ولا تُعتمد إعلانات الدول الأخرى مهما كانت قريبة جغرافياً، احتراماً لاجتهاد علماء عُمان واستقلالاً قضائياً راسخاً منذ عقود.

سلطنة عُمان واحدة من أكثر دول الخليج تمسّكاً باستقلالية قرار رؤية الهلال، ولا يكاد يمرّ موسم عيد دون أن يلتفت العالم العربي إلى موقف لجنة الأهلة العُمانية. النمط التاريخي يكشف أن السلطنة اختلفت في إعلان غرة شوال عن المملكة العربية السعودية في سنوات كثيرة خلال العقدين الأخيرين، من بينها أعوام 2007 و2011 و2014 و2017 و2020، حيث قررت اللجنة العُمانية إكمال رمضان 30 يوماً في حين أعلنت السعودية رؤية الهلال وحلول العيد قبل عُمان بيوم. هذا الفارق المتكرر ليس مصادفة، بل هو نتاج اعتماد المذهب الإباضي على الرؤية البصرية المحلية الموثقة من شهود عدول داخل السلطنة، دون قبول الشهادات العابرة للحدود.

المجتمع العُماني تأقلم تماماً مع هذه الخصوصية، بل يفخر بها كثيرون باعتبارها تعبيراً عن الهوية الفقهية المستقلة. الأسر العُمانية المقيمة في الخارج أو التي لها أقارب في السعودية والإمارات تتعامل مع هذا الفارق بمرونة عملية: العيد يُحتفل به في السلطنة وفق البيان السلطاني، وقد يهنّئ الأقارب في السعودية ذويهم قبل يوم من حلول العيد في عُمان. لم تُسجَّل في الذاكرة الجمعية للعُمانيين أي حساسية اجتماعية تجاه هذا الاختلاف، بل ينظر إليه أهل البلاد على أنه دليل على متانة القضاء الشرعي العُماني واستقلاله.

عملياً، يعني هذا للمقيم في السلطنة أن متابعة بيان السعودية وحدها لا تكفي لتأكيد الموعد، وأن المعوّل عليه هو إعلان لجنة الأهلة العُمانية حصراً، كما يعني للعاملين في الشركات متعددة الجنسيات وللطلاب في الجامعات السلطانية أن إجازة العيد الرسمية ستبدأ وفق التقويم العُماني، حتى لو سبقتها إجازة دول الجوار بيوم.

الإطار التشريعي الذي يحكم إجازة عيد الفطر في سلطنة عُمان هو المرسوم السلطاني رقم 35/2003 بإصدار قانون العمل العُماني وتعديلاته اللاحقة. تنص المادة 70 من هذا القانون على أن للعامل الحق في إجازة بأجر كامل في الأعياد والمناسبات الرسمية التي يصدر بتحديدها مرسوم سلطاني أو قرار من مجلس الوزراء، وعيد الفطر من ضمن هذه الأعياد المعترف بها قانوناً وعرفاً. يصدر الديوان السلطاني عادة قبل بداية كل عام ميلادي أو قبل العيد بأسابيع قراراً يُحدد فيه عدد أيام إجازة العيد للقطاعين الحكومي والخاص.

عيد الفطر في عُمان يُمنح فيه العاملون في القطاع الحكومي (الوزارات والهيئات والمؤسسات السلطانية) عادة إجازة 3 إلى 4 أيام بقرار من الديوان السلطاني، تبدأ من اليوم الأول من شوال وتمتد بحسب القرار السنوي. أما القطاع الخاص فيلتزم بنفس عدد الأيام المعتمدة في القرار السلطاني وفق المادة 70 من قانون العمل، ويحق للعامل أجراً إضافياً لا يقل عن 200% من الأجر الأساسي إذا اقتضت طبيعة العمل حضوره خلال أيام العيد بموافقته الكتابية، أو يوم إجازة بديل وفقاً للاتفاق بين الطرفين. وزارة العمل العُمانية manpower.gov.om هي الجهة المختصة بتلقي شكاوى العاملين إذا حُرموا من إجازة العيد أو من أجرها، وتُعالج الشكاوى عبر منصة الخدمات الإلكترونية للوزارة.

في محافظة ظفار قد تتداخل بعض الترتيبات الإدارية مع موسم الخريف الظفاري حين يتزامن العيد مع أشهر الصيف، إذ تشهد صلالة قمة موسمها السياحي.

أما زكاة الفطر فتُخرج في سلطنة عُمان عبر الجمعيات الخيرية المرخصة من قِبَل وزارة التنمية الاجتماعية، أبرزها جمعية رعاية الأطفال المعوّقين وجمعية دار العطاء الخيرية وفروع الهلال الأحمر العُماني، ويمكن دفعها مباشرة إلى المحتاجين والأسر الفقيرة المعروفة في الحيّ أو القرية. تُقدَّر القيمة بما يعادل صاع من غالب قوت أهل البلد لكل فرد من أفراد الأسرة، وتعلن وزارة الأوقاف والشؤون الدينية المبلغ السنوي قبل العيد بأيام بناءً على متوسط أسعار الأرز والقمح في الأسواق العُمانية. يُستحب إخراج الزكاة قبل خروج الناس إلى صلاة العيد ليتحقق مقصدها في إغناء الفقير عن السؤال يوم العيد.

صلاة عيد الفطر في سلطنة عُمان تُؤدّى وفقاً للهدي النبوي ركعتين بسبع تكبيرات في الأولى وخمس في الثانية وفق ما يُفتي به مكتب سماحة المفتي العام في المذهبين الإباضي والسني السائدين في السلطنة، إذ يحتضن النسيج الاجتماعي العُماني الطائفتين جنباً إلى جنب ويُؤدّيان الصلاة في المساجد ذاتها دون تمييز. يبدأ وقت الصلاة بعد شروق الشمس بنحو 15 إلى 20 دقيقة، أي ما يوافق تقريباً الساعة 6:00 إلى 6:20 صباحاً حسب الموقع الجغرافي داخل السلطنة وتوقيت السنة. الجامع الأكبر في السلطنة، جامع السلطان قابوس الأكبر في منطقة بوشر بالعاصمة مسقط، يستقبل في صباح العيد ما يزيد على 20 ألف مصلٍ من المواطنين والمقيمين والسياح، ويُلقى فيه خطبتان رئيسيتان وتُنقل الصلاة مباشرة عبر تلفزيون سلطنة عُمان لتصل إلى كل بيت عُماني.

في صلالة بمحافظة ظفار تُؤدَّى الصلاة الكبرى في جامع السلطان قابوس بصلالة، وفي صحار يُؤمّ الناس جامع السلطان قابوس بصحار، وفي مسقط أيضاً تُقام صلوات كبرى في جامع الزواوي بمدينة السلطان قابوس وفي جامع محمد الأمين بحي بوشر. تنشر وزارة الأوقاف والشؤون الدينية عبر موقعها awqaf.gov.om وعبر تطبيقها الرسمي قائمة المساجد والمصليات في كل ولاية قبل العيد بثلاثة أيام، مع توقيت الإقامة الدقيق لكل مسجد. يُنصح بالوصول قبل الموعد بثلاثين دقيقة لتأمين مكان داخل القاعة الرئيسية، إذ تمتلئ ساحات المصليات الكبرى مبكراً بالعائلات والوافدين.

مسقط هي العاصمة وقلب الاحتفال الرسمي بعيد الفطر في سلطنة عُمان، ويتمحور المشهد الديني فيها حول جامع السلطان قابوس الأكبر بمنطقة بوشر، أكبر مساجد السلطنة، الذي يستقبل في صباح العيد ما يزيد على 20 ألف مصلٍ ويُنقل منه بيان خطبة العيد مباشرة عبر تلفزيون سلطنة عُمان. كذلك يحرص آلاف المصلين على أداء الصلاة في جامع الزواوي بمدينة السلطان قابوس وفي جامع محمد الأمين وفي جامع السيدة ميزون بحي القرم.

بعد الصلاة تنتقل الأسر إلى المجالس العائلية في الخوير والقرم والغبرة وروي والوطية، حيث تُقام موائد غداء العيد التي يتصدّرها طبق الشواء العُماني المدفون والهريس والمضروبة، ويُجلَس على الأرض حول صحن واحد كبير وفق التقليد العُماني الأصيل. عصر يوم العيد تُقدّم وزارة التراث والسياحة فعاليات تراثية في قلعة مطرح وفي قرية بيت العود التراثية، فيما يحرص الأهالي على التنزه في كورنيش مطرح وفي شاطئ القرم.

دار الأوبرا السلطانية في شاطئ القرم تستضيف عادة حفلات موسيقية احتفالية بعيد الفطر تستقطب العائلات العُمانية والوافدين، وتُقام عروض موسيقية مدتها 90 دقيقة بمشاركة الأوركسترا السلطانية للموسيقى. في مرسى مرفأ الموج بالسيب تُقام عروض الألعاب النارية مساء أول أيام العيد تشاهدها العائلات من اليخوت والمطاعم المطلة على البحر، وتُعتبر تقليداً حديثاً يحظى بشعبية متنامية. مولات مسقط الكبرى كمول مسقط جراند ومول عُمان والأفنيوز مول تطرح فعاليات للأطفال وعروضاً تسويقية لأيام العيد، فيما يستقبل سوق مطرح القديم الزائرين المهتمين بالموروث الثقافي العُماني والخناجر التقليدية والمباخر النحاسية.

🧭التحضير المسبق لـعيد الفطر