الجهة الرسمية المخوَّلة بإعلان دخول شهر شوّال وحلول عيد الفطر في المملكة العربية السعودية هي المحكمة العليا التابعة للمجلس الأعلى للقضاء، التي تدعو عموم المسلمين إلى تحرّي رؤية هلال شوّال مساء التاسع والعشرين من رمضان من كل عام. تُعقد جلسة المحكمة العليا في مقرّها بالرياض بعد صلاة المغرب، ويحضرها قضاة من المحكمة بالإضافة إلى أعضاء من هيئة كبار العلماء، وتستقبل البلاغات الواردة من شهود الرؤية في مختلف مناطق المملكة عبر المحاكم المحلية. تتلقّى المحكمة شهادات الشهود بصفة شخصية، وتُحقِّق فيها وفق الإجراءات الشرعية المعتمَدة، فإذا ثبتت الرؤية بشاهدَين عدلَين أو أكثر، أصدرت المحكمة قرارها بثبوت دخول شهر شوّال وأنّ اليوم التالي هو أول أيام عيد الفطر المبارك.

يُحال القرار فور صدوره إلى الديوان الملكي، ثم يُذاع البيان الرسمي عبر القناة الأولى في تلفزيون السعودية وعبر وكالة الأنباء السعودية (واس)، ويتلوه الإعلان عن مواقيت صلاة العيد. أمّا إذا لم تثبت الرؤية فيُكمَل شهر رمضان ثلاثين يوماً، ويكون العيد في اليوم التالي تلقائياً وفق القاعدة الفقهية: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غُمّ عليكم فأكملوا العدّة ثلاثين». تعتمد المملكة في هذا الإعلان على الرؤية الشرعية البصرية ولا تكتفي بالحساب الفلكي، رغم أن تقويم أم القرى الصادر عن مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية يُستخدم تقويماً مدنياً مرجعياً لأغراض الإدارة والمواعيد الرسمية.

ولهذا قد يختلف اليوم الفعلي للعيد عن التاريخ المُدرَج في التقويم بيوم واحد عند انعدام الرؤية. يحضر مجلس استطلاع الهلال أيضاً عدد من المختصّين في الفلك والقضاة الشرعيين، ويُنشَر بيان المحكمة العليا عادةً قبل منتصف ليل التاسع والعشرين من رمضان، بحيث يتمكّن المسلمون من أداء صلاة العيد في صباح اليوم التالي بعد شروق الشمس بنحو ربع ساعة.

اختلفت المملكة العربية السعودية عن عدد من الدول الإسلامية في تاريخ عيد الفطر في مناسبات متعدّدة خلال العقدَين الأخيرَين، وغالباً ما يكون الفارق يوماً واحداً تقدّماً أو تأخّراً. السبب الجوهري أن المملكة تعتمد الرؤية الشرعية البصرية للهلال داخل أراضيها، فيما تعتمد دول أخرى مثل جمهورية مصر العربية على دار الإفتاء المصرية والمرصد الفلكي بحلوان والتي تستعين بالحسابات الفلكية كقرينة، فيما تستقلّ باكستان عبر لجنة رؤية الهلال المركزية (Ruet-e-Hilal) التي تتأخّر إعلاناتها عن المملكة بيوم في أغلب السنوات بسبب فارق الأفق وموقع باكستان شرقاً. في عيد الفطر 1432 هـ الموافق 2011 م احتفلت السعودية بالعيد يوم الثلاثاء، بينما احتفلت به مصر في اليوم نفسه لكن باكستان أعلنته الأربعاء.

وفي عيد الفطر 1437 هـ الموافق 2016 م احتفلت السعودية يوم الأربعاء وأكملت سلطنة عُمان رمضان ثلاثين يوماً فاحتفلت يوم الخميس. كما شهد عيد الفطر 1440 هـ الموافق 2019 م خلافاً مع باكستان التي أعلنت العيد بعد المملكة بيوم. هذه الفوارق طبيعية ومتوقَّعة شرعياً، إذ تُجمع المذاهب الفقهية الأربعة على أن لكل بلد رؤيته ولا حرج في تباين الأيام بين الأقطار، وذلك للحديث المرويّ عن كُريب عن ابن عبّاس رضي الله عنهما حين أفطر أهل المدينة يوماً مختلفاً عن أهل الشام.

عمليّاً، يلتزم المقيمون في المملكة بإعلان المحكمة العليا، ويصومون أو يفطرون بحسب القرار الرسمي السعودي حتى لو خالف بلدانهم الأصلية. وتنفرد المملكة كذلك بكونها مصدر القرار في عيد الأضحى لارتباطه بيوم عرفة الذي يُعلَن بناءً على رؤية هلال ذي الحجة في الأراضي السعودية، في حين يبقى عيد الفطر اجتهاداً مستقلاً في كل قُطر.

إجازة عيد الفطر في المملكة العربية السعودية مُقنَّنة في نظام العمل السعودي الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/51 وتعديلاته، تحديداً في المادة 112 التي تنصّ على أن للعامل الحقّ في إجازة بأجر كامل في الأعياد والمناسبات الرسمية التي يصدر بتحديدها قرار من وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. وفقاً للقرار الوزاري المعمول به، فإن إجازة عيد الفطر للقطاع الخاص أربعة أيام تبدأ من اليوم الأول للعيد، أي من غرّة شوّال إلى الرابع من شوّال، مع جواز تمديدها إذا تخلّلتها أيام جمعة أو سبت بقرار من وزير الموارد البشرية. أمّا القطاع العام والمؤسّسات الحكومية وموظّفو الدولة فتُحدَّد إجازتهم بمرسوم ملكي خاص يصدر سنوياً قبل دخول رمضان بأسابيع، وغالباً ما تكون الإجازة من 25 أو 26 رمضان وتمتدّ حتى 5 شوّال، أي ما مجموعه عشرة أيام تقريباً تشمل ما قبل العيد بأيام لتسهيل سفر الموظّفين إلى مناطقهم.

تشمل الإجازة كذلك المدارس الحكومية والأهلية والجامعات وفق التقويم الدراسي المعتمَد من وزارة التعليم. أمّا الموظّفون الذين يعملون في عيد الفطر بسبب طبيعة العمل مثل الأمن والصحة والمنافذ الجمركية والمصافي البتروكيماوية، فلهم الحقّ بموجب المادة 107 من نظام العمل في أجر يوم العمل العادي مضافاً إليه نصف الأجر بدل العمل في يوم الراحة الأسبوعي، ومضاعفته إلى مثلَيه إذا اعتُبر العمل في الإجازة الرسمية، وتُحدَّد التفاصيل في اللائحة التنفيذية. كما جرت العادة في كثير من الشركات السعودية الكبرى وشركات المساهَمة المُدرجة في تداول أن تمنح موظّفيها مكافأة العيد التي تتراوح بين راتب نصف شهر وراتب شهر كامل، إضافةً إلى توزيع علاوات إضافية للعمالة الميدانية.

ومن الناحية الشرعية، يجب على كل مسلم بالغ تجب عليه نفقته إخراج زكاة الفطر عن نفسه وعمّن يعول من زوجة وأبناء ووالدَين، وقدّرت هيئة كبار العلماء قيمتها بصاع من قوت أهل البلد كالأرز يساوي تقريباً 3 كيلوغرامات لكل فرد، أو ما يعادلها نقداً بحسب فتاوى دور الإفتاء، وتُخرَج قبل صلاة العيد. روابط الجهات الرسمية للتحقُّق: نظام العمل على بوّابة هيئة الخبراء بمجلس الوزراء laws.boe.gov.sa، ووزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية hrsd.gov.sa، والمجلس الأعلى للقضاء scc.gov.sa.

تُؤدّى صلاة عيد الفطر في المملكة العربية السعودية في المصلّيات المفتوحة والمساجد الجامعة الكبرى، وأبرزها المسجد الحرام بمكة المكرمة والمسجد النبوي بالمدينة المنوّرة اللذان تشرف عليهما الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي. يبدأ وقت الصلاة بعد شروق الشمس بنحو 15 إلى 20 دقيقة وفق ما تُعلنه الرئاسة العامة، أي ما يقارب الساعة 6:00 إلى 6:15 صباحاً في الرياض خلال شهر مارس، مع فارق دقائق قليلة بين المناطق. الصلاة ركعتان دون أذان ولا إقامة، يُكبَّر فيهما ست أو سبع تكبيرات زائدة في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام وقبل قراءة الفاتحة، وخمس تكبيرات زائدة في الركعة الثانية بعد تكبيرة الانتقال وقبل القراءة، وفق المذهب الحنبلي المعمول به في المملكة.

يقرأ الإمام جهراً في الركعة الأولى عادةً سورة الأعلى أو ق، وفي الثانية سورة الغاشية أو القمر اقتداءً بالسنّة النبوية. تعقب الصلاةَ خطبتانِ يفصل بينهما جلوس قصير، يتناول فيهما الخطيب أحكام زكاة الفطر، وفضل صيام رمضان، وصلة الأرحام، والتذكير بحقوق الوالدَين والجيران. تنقل القناة السعودية الأولى صلاة العيد مباشرة من المسجد الحرام، ويؤمّ المصلّين أحد أئمّة الحرم المكي، فيما تنقل القناة ذاتها أيضاً صلاة المسجد النبوي.

في الرياض تُقام صلاة العيد المركزية في مصلّى العيد بمنطقة معرض الكتاب وفي جامع الإمام تركي بن عبدالله بالبطحاء، وفي جدّة في مصلّى عيد الجوهرة، وتبدأ التكبيرات في المصلّيات قبل صلاة الفجر بنصف ساعة وتستمر حتى دخول الإمام للصلاة. يُستحبّ للمصلّي الذهاب إلى المصلّى من طريق والعودة من طريق آخر، وأكل تمرات وتراً قبل الخروج، اقتداءً بالسنّة النبوية الثابتة.

يكتسب عيد الفطر في الرياض طابعاً مدنياً ودينياً مميَّزاً بحُكم كونها العاصمة ومقرّ المؤسّسات الرسمية. تنطلق صلاة العيد المركزية من مصلّى العيد القريب من منطقة معرض الكتاب الدولي على طريق الملك سعود، إضافةً إلى جامع الإمام تركي بن عبدالله في حيّ البطحاء، وجامع الراجحي على طريق الملك فهد، وجامع الإمام محمد بن سعود في حيّ الملز. تبدأ الصلاة عادةً عند الساعة 6:00 صباحاً تقريباً في مارس، وتُذاع خطبتها على الهواء مباشرةً عبر إذاعة القرآن الكريم السعودية.

بعد الصلاة تنطلق العائلات لزيارة الجدود في الأحياء التاريخية مثل الديرة والمربع وأم الحمام، أو لتناول الفوالة في المنازل الكبرى التي يتوارثها أبناء العائلات النجدية. على الصعيد الترفيهي، تحوّل مشروع بوليفارد سيتي في منطقة الملقا منذ موسم 2021 إلى وجهة عيد رئيسية تستقبل مئات الآلاف من الزائرين في ليالي العيد، بعروض الألعاب النارية في سماء الرياض ليلة العيد الأولى، وإضاءات تزيينية على واجهة برج المملكة وبرج الفيصلية وبوّابة الدرعية. كما تُنظَّم احتفالات تراثية في حيّ الطريف بالدرعية وفي حيّ الجنادرية شمال الرياض، تتضمّن العَرضة النجدية والأهازيج الشعبية، ومسرحاً للأطفال، وأكشاكاً تبيع الكليجا والمعمول الطازج.

تُحلّق مقاتلات القوات الجوّية الملكية السعودية من طراز إف-15 وتايفون فوق سماء الرياض في الصباح الأول من العيد، احتفاءً بالمناسبة وضمن العَرض الجوّي السنوي المعتمَد من القيادة العامة للقوات الجوّية. سوق الزل في وسط الرياض يستقبل بدوره موجة شراء كثيفة في الأسبوع الأخير من رمضان، خصوصاً لمستلزمات اللباس التراثي والبشوت والشمائغ والمسابح والعطور العربية كدهن العود والمسك السعودي، ويحرص كثير من سكّان العاصمة على زيارة السوق ولو لشراء قطعة رمزية يحتفظون بها في خزانة العيد.

🧭التحضير المسبق لـعيد الفطر