الجهة الرسمية المخوَّلة بإعلان دخول شهر ذي الحجة وتحديد يوم عرفة وعيد الأضحى في المملكة العربية السعودية هي المحكمة العليا التابعة للمجلس الأعلى للقضاء، التي تدعو عموم المسلمين إلى تحرّي رؤية هلال ذي الحجة مساء التاسع والعشرين من ذي القعدة من كل عام. وهذا الإعلان يُعدّ مرجعاً عالمياً لا تنازعها فيه أي جهة أخرى، لأن مناسك الحج تُؤدَّى على الأرض السعودية، ولا يصحّ شرعاً أن يكون يوم عرفة لأهل المملكة يوماً، ولأهل بلد آخر يوماً مختلفاً، إذ يوم عرفة هو اليوم الذي يقف فيه الحجيج فعلياً على صعيد عرفات. وبهذا فإن قرار المحكمة العليا في هذا الشهر تحديداً يلتزم به جمهور أهل السنّة في كل أصقاع الدنيا، خلافاً لشهر شوّال الذي قد تستقلّ به بعض الدول.

تُعقد جلسة المحكمة العليا في مقرّها بالرياض بعد صلاة المغرب من ليلة الثلاثين من ذي القعدة، ويحضرها قضاة المحكمة بالإضافة إلى أعضاء من هيئة كبار العلماء وعدد من المختصّين في الفلك، وتستقبل الشهادات الواردة من شهود الرؤية في مختلف مناطق المملكة عبر المحاكم المحلية. تتلقّى المحكمة شهادات الشهود بصفة شخصية، وتُحقِّق فيها وفق الإجراءات الشرعية المعتمَدة، فإذا ثبتت الرؤية بشاهدَين عدلَين أو أكثر، أصدرت المحكمة قرارها بثبوت دخول شهر ذي الحجة، فيكون اليوم التاسع منه هو يوم عرفة، واليوم العاشر هو أول أيام عيد الأضحى المبارك. يُحال القرار فور صدوره إلى الديوان الملكي، ثم يُذاع البيان الرسمي عبر القناة الأولى في تلفزيون السعودية وعبر وكالة الأنباء السعودية (واس)، ويتلوه إعلان مواقيت صلاة العيد.

أمّا إذا لم تثبت الرؤية فيُكمَل شهر ذي القعدة ثلاثين يوماً، ويتحدّد العيد تلقائياً وفق القاعدة الفقهية: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غُمّ عليكم فأكملوا العدّة ثلاثين». تعتمد المملكة في هذا الإعلان على الرؤية الشرعية البصرية ولا تكتفي بالحساب الفلكي، رغم أن تقويم أم القرى الصادر عن مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية يُستخدم تقويماً مدنياً مرجعياً لأغراض الإدارة والمواعيد الرسمية. وعلى ضوء هذا الإعلان تتحرّك مؤسسة الأضاحي الإسلامية (أدّى) وساحات النحر بمنى لضبط مواقيت الذبح، وتُحدَّد ساعة بدء أيام التشريق الثلاثة التالية ليوم النحر.

بخلاف عيد الفطر الذي تتباين فيه دول العالم الإسلامي أحياناً بيوم واحد تقدّماً أو تأخّراً، فإن عيد الأضحى نادراً ما يختلف بين الدول السنّية، والسبب أن جميع الجهات الإفتائية في الدول الإسلامية تَستند إلى رؤية هلال ذي الحجة في المملكة العربية السعودية، لأن يوم عرفة مرتبط بالموقف الفعلي للحجيج على صعيد عرفات، وهو موقف لا يقع إلا في مكان وزمان واحد. ولهذا تُعلِن دار الإفتاء المصرية، ودائرة الإفتاء الأردنية، ودائرة الإفتاء العام في الإمارات، ومجلس الإفتاء الأعلى في فلسطين، ومراكز الإسلام في أوروبا وأمريكا الشمالية، عيد الأضحى في اليوم نفسه الذي تُعلنه المحكمة العليا السعودية، وذلك التزاماً بأن المسلم لا يصوم يوم العيد، وأن صيام يوم عرفة لغير الحاج هو صيام اليوم التاسع من ذي الحجة الذي يقف فيه أهل عرفات فعلاً. ومع ذلك، شهد التاريخ المعاصر حالات نادرة افترقت فيها بعض الدول عن إعلان المملكة بقرارات حكومية محلّية لا فقهية.

أبرز هذه الحالات في عيد الأضحى 1437 هـ الموافق 2016 م حين أعلنت سلطنة عُمان عيداً متأخّراً بيوم عن المملكة بناءً على رؤيتها المستقلّة للهلال عبر لجنة استطلاع الأهلّة بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية العُمانية، وأبقت هذا التميُّز قراراً سيادياً. كذلك حصل خلاف في عيد الأضحى 1440 هـ الموافق 2019 م مع باكستان حيث أعلنت لجنة رؤية الهلال المركزية (Ruet-e-Hilal) عيداً متأخّراً بيوم بسبب تباين الأفق. لكن في المُجمل، الفارق العالمي في عيد الأضحى استثنائي وليس قاعدةً، وتلتزم الغالبية العظمى من الدول العربية والإسلامية بإعلان المحكمة العليا السعودية حفاظاً على وحدة يوم عرفة بين الحجيج وغيرهم.

وتؤكّد فتاوى هيئة كبار العلماء في المملكة أن أيّ بلد أعلن عيداً مغايراً لتاريخ المملكة في الأضحى يحمل تَبِعة قراره أمام أهله، ولا يلزم المقيمين فيه التعارض مع الجهة الرسمية لبلدهم وإن كان الأَولى توحيد يوم العيد مع منى وعرفات.

إجازة عيد الأضحى في المملكة العربية السعودية مُقنَّنة في نظام العمل السعودي الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/51 وتعديلاته، تحديداً في المادة 112 التي تنصّ على أن للعامل الحقّ في إجازة بأجر كامل في الأعياد والمناسبات الرسمية التي يصدر بتحديدها قرار من وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. وفقاً للقرار الوزاري المعمول به، فإن إجازة عيد الأضحى للقطاع الخاص أربعة أيام كحدّ أدنى بأجر كامل، تبدأ من يوم عرفة الموافق التاسع من ذي الحجة، وتمتدّ حتى الثاني عشر من ذي الحجة، مع جواز تمديدها يوماً إضافياً إذا تخلّلتها أيام جمعة أو سبت بقرار من وزير الموارد البشرية. أمّا القطاع العام والمؤسّسات الحكومية وموظّفو الدولة فتُحدَّد إجازتهم بمرسوم ملكي خاص يصدر سنوياً، وغالباً ما تكون الإجازة من اليوم الخامس من ذي الحجة وتمتدّ حتى الخامس عشر منه، أي ما مجموعه عشرة أيام تقريباً تشمل ما قبل العيد لتسهيل سفر الموظّفين إلى مكة المكرمة لأداء العمرة في أيام عشر ذي الحجة المباركة أو إلى مناطقهم، وتغطّي يوم عرفة وأيام التشريق الثلاثة كاملةً.

تشمل الإجازة كذلك المدارس الحكومية والأهلية والجامعات وفق التقويم الدراسي المعتمَد من وزارة التعليم، وعادةً ما تكون إجازة العيد متّصلة بإجازة منتصف الفصل الدراسي الثاني. أمّا الموظّفون الذين يعملون في عيد الأضحى بسبب طبيعة العمل مثل الأمن والصحة والمنافذ الجمركية والحراسات المدنية وفِرَق إدارة الحج، فلهم الحقّ بموجب المادة 107 من نظام العمل في أجر يوم العمل العادي مضافاً إليه نصف الأجر بدل العمل في يوم الراحة الأسبوعي، ومضاعفته إلى مثلَيه إذا اعتُبر العمل في الإجازة الرسمية، وتُحدَّد التفاصيل في اللائحة التنفيذية الصادرة عن وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية على موقعها hrsd.gov.sa. ومن الناحية الشرعية والمالية، تترتّب على عيد الأضحى تكلفة سنوية تتمثّل في سهم الأضحية لرب الأسرة، وقد ثبَّتت لجان الأسعار البلدية أن سعر سهم الأضحية للخروف يتراوح ميدانياً بين 1500 و3000 ريال سعودي بحسب الحجم والسلالة، فيما يبلغ سهم الفرد في البقرة أو الناقة قرابة 1200 ريال إذا اشترك سبعة أشخاص في رأس واحد.

وتُقدِّم مؤسسة الأضاحي الإسلامية المعروفة بمشروع المملكة العربية السعودية للإفادة من لحوم الهدي والأضاحي خياراً عملياً بنظام السداد إلكترونياً عبر تطبيقها وموقعها adahi.org أو ehrami.adahi.org، حيث يُذبح الخروف في مشاعر منى تحت إشراف الهيئة العامة للأوقاف والإمارة، ويُوزَّع لحمه على الفقراء داخل المملكة وخارجها. روابط الجهات الرسمية للتحقُّق: نظام العمل على بوّابة هيئة الخبراء بمجلس الوزراء laws.boe.gov.sa، ووزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية hrsd.gov.sa، والمجلس الأعلى للقضاء scc.gov.sa، ومؤسسة الأضاحي الإسلامية adahi.org.

تُؤدّى صلاة عيد الأضحى في المملكة العربية السعودية في المصلّيات المفتوحة والمساجد الجامعة الكبرى، وأبرزها المسجد الحرام بمكة المكرمة والمسجد النبوي بالمدينة المنوّرة اللذان تشرف عليهما الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي. يبدأ وقت الصلاة بعد شروق الشمس بنحو 15 إلى 20 دقيقة وفق إعلان الرئاسة العامة، أي ما يقارب الساعة 5:45 إلى 6:00 صباحاً في الرياض خلال شهر مايو، مع فارق دقائق قليلة بين المناطق. الصلاة ركعتان دون أذان ولا إقامة، يُكبَّر فيهما سبع تكبيرات زائدة في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام وقبل قراءة الفاتحة، وخمس تكبيرات زائدة في الركعة الثانية بعد تكبيرة الانتقال وقبل القراءة، وفق المذهب الحنبلي المعمول به في المملكة.

يقرأ الإمام جهراً في الركعة الأولى عادةً سورة الأعلى أو ق، وفي الثانية سورة الغاشية أو القمر اقتداءً بالسنّة النبوية. تعقب الصلاةَ خطبتانِ يفصل بينهما جلوس قصير، يتناول فيهما الخطيب أحكام الأضحية وفضل أيام عشر ذي الحجة، ومعنى يوم عرفة، وأركان الحج، ودلالة قصّة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام، والحثّ على الإنفاق في سبيل الله وإطعام الفقراء من لحم الأضحية. تنقل القناة السعودية الأولى صلاة العيد مباشرة من المسجد الحرام، ويؤمّ المصلّين أحد أئمّة الحرم المكي، فيما تنقل القناة ذاتها أيضاً صلاة المسجد النبوي بإمامة أحد أئمّته.

في الرياض تُقام صلاة العيد المركزية في مصلّى العيد بمنطقة معرض الكتاب وفي جامع الإمام تركي بن عبدالله بالبطحاء، وفي جدّة في مصلّى عيد الجوهرة. تبدأ تكبيرات عيد الأضحى من فجر يوم عرفة وتستمر إلى عصر آخر أيام التشريق وهو الثالث عشر من ذي الحجة، وتُسمّى التكبيرات المُقيَّدة لأنها تُقال أدبار الصلوات المفروضة، خلافاً لتكبيرات عيد الفطر التي تنتهي بصلاة العيد. يُستحبّ للمصلّي الذهاب إلى المصلّى من طريق والعودة من طريق آخر، وعدم الأكل قبل الصلاة استحباباً (خلافاً لعيد الفطر) ليكون أول طعامه من أضحيته.

يكتسب عيد الأضحى في الرياض طابعاً مدنياً ودينياً مميَّزاً بحُكم كونها العاصمة ومقرّ المؤسّسات الرسمية، ويختلف عن عيد الفطر بأن مشهد الأضحية يفرض حضوره من فجر العيد. تنطلق صلاة العيد المركزية من مصلّى العيد القريب من منطقة معرض الكتاب الدولي على طريق الملك سعود، إضافةً إلى جامع الإمام تركي بن عبدالله في حيّ البطحاء، وجامع الراجحي على طريق الملك فهد، وجامع الإمام محمد بن سعود في حيّ الملز. تبدأ الصلاة عادةً عند الساعة 5:45 إلى 6:00 صباحاً في مايو، وتُذاع خطبتها على الهواء مباشرةً عبر إذاعة القرآن الكريم السعودية.

بعد الصلاة تتّجه آلاف العائلات إلى ساحات النحر المعتمَدة في جنوب الرياض، وأبرزها ساحات النحر بحيّ السلي وبحيّ العزيزية وبحيّ المنصورة، حيث يكون الإشراف البلدي والبيطري حاضراً منذ ساعة الصلاة الأولى، ويتولّى جزّارون مرخَّصون عملية النحر والسلخ والتقطيع نظير رسوم تتراوح بين 100 و250 ريالاً للرأس الواحد. لمن لا يفضِّل الذهاب بنفسه، تتوفّر خدمات الذبح والتوزيع عن بُعد عبر تطبيق مؤسسة الأضاحي الإسلامية adahi.org بحيث تُذبح الأضحية في منى وتُوزَّع نيابةً، أو عبر الجمعيات الخيرية المحلّية كجمعية إحسان وجمعية البر بالرياض. بعد إنجاز شعيرة الأضحية تنطلق العائلات لزيارة الجدود في الأحياء التاريخية مثل الديرة والمربع وأم الحمام، أو لتناول مائدة المندي والكبسة في المنازل الكبرى التي يتوارثها أبناء العائلات النجدية، وتُحوَّل أجزاء من اللحم الطازج إلى وجبات الغداء فوراً.

على الصعيد الترفيهي تعمل وجهات بوليفارد سيتي والبجيري بالدرعية وحديقة الملك سلمان منذ موسم عيد الأضحى 2023 على استقبال الزائرين في الأمسيات، فيما تُحلّق مقاتلات القوات الجوّية الملكية السعودية من طراز إف-15 وتايفون فوق سماء الرياض في الصباح الأول من العيد ضمن العَرض الجوّي السنوي. وتُنظَّم فعاليات تراثية في حيّ الطريف بالدرعية وحيّ الجنادرية تتضمّن العَرضة النجدية وأكشاكاً تبيع الكليجا والمعمول الطازج، فيما يبلغ الازدحام ذروته في سوق الزل وسوق الحريم في أيام التشريق الثلاثة.

🧭التحضير المسبق لـعيد الأضحى