الجهة المخوّلة رسمياً بإعلان دخول شهر ذي الحجة وتحديد موعد وقفة عرفة وعيد الأضحى في سلطنة عُمان هي لجنة الأهلة العُمانية، وهي لجنة شرعية تتبع وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، يرأسها معالي وزير الأوقاف والشؤون الدينية أو من ينيبه من كبار قضاة المحكمة العليا، وتضم في عضويتها ممثلين عن مكتب سماحة المفتي العام للسلطنة، وعدداً من علماء الفلك من جامعة السلطان قابوس ومن المرصد الفلكي التابع للوزارة. آلية العمل أن تجتمع اللجنة في مقر وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في منطقة الخوير بمسقط مساء يوم 29 من ذي القعدة بعد صلاة المغرب، وتنتظر الاتصالات الواردة من اللجان الفرعية المنتشرة في مناطق الاستطلاع المعتمدة، وأبرزها جبل شمس بالداخلية ورأس الحد بجنوب الشرقية ومرتفعات جبل سمحان بظفار، إضافة إلى الشهادات التي يُدلي بها المواطنون أمام المحاكم الابتدائية في كل ولاية.

مكتب سماحة المفتي العام للسلطنة، الذي يشغله حالياً سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي، هو المرجعية الفقهية العليا في تكييف الشهادات وبيان الحكم الشرعي عند تعارض الرؤى أو عند تعذّر الرؤية بسبب الغيوم. الاجتهاد الفقهي السائد في المذهب الإباضي الذي يدين به جزء كبير من المجتمع العُماني يُشدّد في الأصل على وجوب الرؤية البصرية المحلية ولا يجيز الاكتفاء بالشهادات الواردة من خارج السلطنة، وهو ما يجعل قرار اللجنة منضبطاً بشهادات الشهود العُمانيين دون سواهم حتى في موسم الحج. متى استكملت اللجنة محضرها أحالت قرارها إلى الديوان السلطاني، ثم يُذاع البيان الرسمي عبر تلفزيون سلطنة عُمان وإذاعة سلطنة عُمان ووكالة الأنباء العُمانية، ويُنشر على البوابة الإلكترونية الرسمية للحكومة oman.om وعلى الموقع الرسمي لوزارة الأوقاف awqaf.gov.om.

في عيد الأضحى تحديداً، يحرص العلماء العُمانيون على مراعاة البُعد المرتبط بشعيرة الحج، إذ إن يوم عرفة هو اليوم الذي يقف فيه الحجاج على صعيد عرفات، ولذلك يميل القرار العُماني في الغالب نحو التوافق مع البيان الصادر عن المحكمة العليا في المملكة العربية السعودية. ومع ذلك يظل الاجتهاد العُماني مستقلاً، فإذا تعارضت الرؤية المحلية مع البيان السعودي رجّحت اللجنة الرؤية البصرية الموثقة من شهود السلطنة، احتراماً لاجتهاد علماء عُمان واستقلالاً قضائياً راسخاً منذ عقود.

لجنة الأهلة العُمانية تلتزم في موسم عيد الأضحى بسقف عالٍ من الانضباط، لأن يوم عرفة ويوم النحر مرتبطان مكانياً بصعيد عرفات وبأيام التشريق في منى. لذلك فإن الاختلاف بين سلطنة عُمان والمملكة العربية السعودية في تحديد غرة ذي الحجة أقل تواتراً مما هو عليه في غرة شوال، لكنه ليس معدوماً. وثّق المتابعون لقرارات اللجنة سنوات اختلفت فيها السلطنة في إعلان أول أيام ذي الحجة عن السعودية بفارق يوم، حين أكملت اللجنة شهر ذي القعدة 30 يوماً اعتماداً على عدم ثبوت الرؤية المحلية، في حين أعلنت السعودية ثبوت الرؤية.

في هذه الحالات النادرة كان المجتمع العُماني يتعامل مع الموقف بنضج واحترام، إذ يصوم العُمانيون يوم عرفة وفق التقويم العُماني المحلي، ويحتفلون بعيد الأضحى متأخرين بيوم عن السعودية.

هذا الاختلاف ليس خلافاً فقهياً مع الحج ذاته، فالحجاج العُمانيون الموجودون في الديار المقدسة يلتزمون بقرار المحكمة العليا السعودية لأنهم في تلك البقعة، وهذا إجماع فقهي قديم. أما من بقي داخل السلطنة فإنه يتبع قرار لجنة الأهلة العُمانية لأنها مرجعه الشرعي المحلي. الاجتهاد الإباضي في هذه المسألة يستند إلى قاعدة أن لكل أهل بلد رؤيتهم، وأن الشهادات لا تعبر الحدود إلا بنقل عدول معتبرين، وهو رأي له وزنه في كتب الفقه الإباضي القديمة من مصنفات الإمام السالمي والإمام نور الدين السالمي وغيرهم.

عملياً، يعني هذا للمقيم في السلطنة أن متابعة بيان السعودية وحدها لا تكفي لتأكيد موعد عيد الأضحى ولا يوم عرفة، وأن المعوّل عليه هو إعلان لجنة الأهلة العُمانية حصراً. كما يعني للعاملين في الشركات متعددة الجنسيات وللطلاب في الجامعات السلطانية أن إجازة العيد الرسمية ستبدأ وفق التقويم العُماني، حتى لو سبقتها إجازة دول الجوار بيوم. المجتمع العُماني تأقلم تماماً مع هذه الخصوصية وينظر إليها بفخر باعتبارها امتداداً لاستقلالية القضاء الشرعي العُماني.

الإطار التشريعي الذي يحكم إجازة عيد الأضحى في سلطنة عُمان هو المرسوم السلطاني رقم 35/2003 بإصدار قانون العمل العُماني وتعديلاته اللاحقة. تنص المادة 70 من هذا القانون على أن للعامل الحق في إجازة بأجر كامل في الأعياد والمناسبات الرسمية التي يصدر بتحديدها مرسوم سلطاني أو قرار من مجلس الوزراء، وعيد الأضحى من ضمن هذه الأعياد المعترف بها قانوناً وعرفاً، بل تُعطى له إجازة أطول نسبياً من عيد الفطر مراعاة لأيام التشريق الثلاثة التي تلي يوم النحر.

عيد الأضحى في عُمان يُمنح فيه العاملون في القطاع الحكومي (الوزارات والهيئات والمؤسسات السلطانية) عادة إجازة 4 أيام بقرار من الديوان السلطاني، تبدأ من يوم وقفة عرفة أو من اليوم الأول من عيد الأضحى (يوم النحر) وتمتد لتشمل أيام التشريق. أما القطاع الخاص فيلتزم بنفس عدد الأيام المعتمدة في القرار السلطاني وفق المادة 70 من قانون العمل، ويحق للعامل أجراً إضافياً لا يقل عن 200% من الأجر الأساسي إذا اقتضت طبيعة العمل حضوره خلال أيام العيد بموافقته الكتابية، أو يوم إجازة بديل وفقاً للاتفاق بين الطرفين. وزارة العمل العُمانية manpower.gov.om هي الجهة المختصة بتلقي شكاوى العاملين إذا حُرموا من إجازة العيد أو من أجرها، وتُعالج الشكاوى عبر منصة الخدمات الإلكترونية للوزارة.

تُمثل تكلفة الأضحية بنداً مالياً مهماً للأسرة العُمانية في موسم عيد الأضحى، إذ يتراوح سعر رأس الضأن السليم في أسواق سناو ونزوى وبركاء للمواشي بين 80 و150 ريالاً عُمانياً، وقد يصل سعر العجل أو الإبل إلى عدة آلاف من الريالات، ولذلك تشيع عادة الأضحية الجماعية بين الأقارب لتقاسم تكلفة الإبل أو البقر. الجمعيات الخيرية الموسومة والمرخصة من قِبَل وزارة التنمية الاجتماعية، أبرزها جمعية دار العطاء الخيرية وفروع الهلال الأحمر العُماني وجمعية رعاية الأطفال المعوّقين، تنظّم برامج توزيع لحوم الأضاحي على الأسر الفقيرة داخل السلطنة وخارجها، ويمكن للأسرة أن توكّل هذه الجمعيات بذبح أضحية نيابة عنها وتوزيع لحومها على المحتاجين. حين يقع العيد في موسم الخريف الظفاري ترتفع الحركة السياحية بشكل ملحوظ في صلالة، وتُعدّل بعض الجهات الحكومية ساعات عمل فروعها في المحافظة لاستيعاب التدفق.

صلاة عيد الأضحى في سلطنة عُمان تُؤدّى وفقاً للهدي النبوي ركعتين بسبع تكبيرات في الأولى وخمس في الثانية وفق ما يُفتي به مكتب سماحة المفتي العام في المذهبين الإباضي والسني السائدين في السلطنة، إذ يحتضن النسيج الاجتماعي العُماني الطائفتين جنباً إلى جنب ويُؤدّيان الصلاة في المساجد ذاتها دون تمييز. يبدأ وقت الصلاة بعد شروق الشمس بنحو 15 إلى 20 دقيقة، أي ما يوافق تقريباً الساعة 5:50 إلى 6:15 صباحاً في فصل الصيف حين يقع عيد الأضحى في يونيو ويوليو، وقد يتأخر قليلاً حين يقع في أشهر الخريف. الجامع الأكبر في السلطنة، جامع السلطان قابوس الأكبر في منطقة بوشر بالعاصمة مسقط، يستقبل في صباح عيد الأضحى ما يزيد على 20 ألف مصلٍ من المواطنين والمقيمين والسياح، ويُلقى فيه خطبتان رئيسيتان تتمحوران حول مقاصد الأضحية وعِبر قصة إبراهيم وإسماعيل، وتُنقل الصلاة مباشرة عبر تلفزيون سلطنة عُمان لتصل إلى كل بيت عُماني.

في صلالة بمحافظة ظفار تُؤدَّى الصلاة الكبرى في جامع السلطان قابوس بصلالة، وفي صحار يُؤمّ الناس جامع السلطان قابوس بصحار، وفي مسقط أيضاً تُقام صلوات كبرى في جامع الزواوي بمدينة السلطان قابوس وفي جامع محمد الأمين بحي بوشر وفي جامع السيدة ميزون بحي القرم. تنشر وزارة الأوقاف والشؤون الدينية عبر موقعها awqaf.gov.om وعبر تطبيقها الرسمي قائمة المساجد والمصليات في كل ولاية قبل العيد بثلاثة أيام، مع توقيت الإقامة الدقيق لكل مسجد. يُنصح بالوصول قبل الموعد بثلاثين دقيقة لتأمين مكان داخل القاعة الرئيسية، إذ تمتلئ ساحات المصليات الكبرى مبكراً بالعائلات.

بعد الصلاة مباشرة يبدأ نحر الأضاحي، وفقاً للسنة النبوية، ويُستحب أن يبدأ ربّ الأسرة بذبح أضحيته بنفسه إن استطاع.

مسقط هي العاصمة وقلب الاحتفال الرسمي بعيد الأضحى في سلطنة عُمان، ويتمحور المشهد الديني فيها حول جامع السلطان قابوس الأكبر بمنطقة بوشر، أكبر مساجد السلطنة، الذي يستقبل في صباح يوم النحر ما يزيد على 20 ألف مصلٍ ويُنقل منه بيان خطبة العيد مباشرة عبر تلفزيون سلطنة عُمان. كذلك يحرص آلاف المصلين على أداء الصلاة في جامع الزواوي بمدينة السلطان قابوس وفي جامع محمد الأمين وفي جامع السيدة ميزون بحي القرم.

بعد الصلاة مباشرة تنتقل الأسر في مسقط إلى بيوتها لذبح الأضاحي، وتنتشر مشاهد ذبح الأضاحي في الباحات الخلفية للبيوت في الخوير والقرم والغبرة وروي والوطية والسيب، ثم يبدأ طقس الشواء العُماني المدفون الذي تنفرد به السلطنة. خلال ساعات الصباح الأولى تتشكّل قوافل من السيارات تحمل اللحوم الموزَّعة على الأقارب والجيران والفقراء، في مشهد اجتماعي مهيب يعكس روح التكافل العُمانية. في الفترة المسائية تنتقل الأسر إلى المجالس العائلية الكبرى حيث تُقام موائد عشاء العيد بأطباق الهريس والمضروبة والأرز الأبيض، انتظاراً لإخراج الشواء المدفون في صباح اليوم التالي.

سوق مطرح القديم يُحيي في عيد الأضحى أصالة الموروث العُماني، إذ يستقبل الزائرين المهتمين بالموروث الثقافي والخناجر التقليدية والمباخر النحاسية والعقد الفضية، وتُقام فيه فعاليات تراثية ينظّمها وزارة التراث والسياحة. كورنيش مطرح وقرية بيت العود التراثية وقلعة الجلالي والميراني تستقبل الزوار في فترة العصر. دار الأوبرا السلطانية في شاطئ القرم تستضيف عادة حفلات موسيقية في الأيام التالية ليوم النحر.

في مرسى مرفأ الموج بالسيب تُقام عروض الألعاب النارية مساء أول أيام العيد تشاهدها العائلات من اليخوت والمطاعم المطلة على البحر، فيما تُقدّم مولات مسقط الكبرى كمول مسقط جراند ومول عُمان والأفنيوز مول فعاليات للأطفال وعروضاً تسويقية لأيام العيد الأربعة.

🧭التحضير المسبق لـعيد الأضحى