الجهة المخولة رسمياً بإعلان دخول شهر رمضان في المملكة العربية السعودية هي المجلس الأعلى للقضاء، وذلك بناءً على ما يثبت لديه من شهادات رؤية الهلال شرعاً مساء يوم 29 شعبان. يتلقى المجلس الشهادات من المحاكم العامة في مناطق المملكة المختلفة، ويتم التحقق من عدالة الشاهد وضبط شهادته وفق الأصول الفقهية المقررة في المذهب المعتمد رسمياً، ثم يصدر البيان الذي يُعمَّم على وزارات الدولة ووسائل الإعلام، وتُذاع بشارته في المساجد عقب صلاة العشاء.

يستند المجلس الأعلى للقضاء في عمله إلى ما تصدره هيئة كبار العلماء من فتاوى تتعلق بإثبات الأهلة، وقد قررت الهيئة منذ سنوات اعتماد الرؤية الشرعية البصرية أصلاً، مع جواز الاستعانة بالمراصد الفلكية والمناظير المكبرة لتأكيد الشهادة. تشرف اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على المسائل النازلة المتعلقة بالصيام والإفطار خلال الشهر، ويصدر مفتي عام المملكة بصفته رئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة توجيهات سنوية للمواطنين والمقيمين.

يوجد إلى جانب الرؤية الشرعية مرجع تقويمي مسبق هو تقويم أم القرى، الذي تُعدّه مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية على أساس حسابات فلكية لاقتران القمر بالشمس وميلاد الهلال فلكياً ليلة 29 من الشهر الهجري. هذا التقويم يُستخدم للجداول الإدارية والإجازات والمواعيد، ويُنشر في الجريدة الرسمية، لكنه لا يلغي حكم الرؤية الشرعية إذا ثبتت بخلاف الحساب. يرصد المراقبون من المرصد الفلكي بجامعة المجمعة وأحياناً من مرصد تمير ومرصد حوطة سدير، ويرفعون نتائج رصدهم إلى المحاكم المختصة.

إذا لم تثبت الرؤية ليلة 29 شعبان يُكمل المسلمون عدة شعبان 30 يوماً، ويبدأ رمضان في اليوم التالي بإذن الله، وفق الحديث النبوي الصريح في الصحيحين.

اختلفت بداية رمضان في المملكة العربية السعودية عن بعض الدول الإسلامية المجاورة في مناسبات متعددة خلال العقود الأخيرة، ويُعدّ هذا الاختلاف طبيعياً من الناحية الفقهية لاختلاف المطالع وتفاوت لحظة غروب الشمس وميلاد الهلال بين خطوط الطول. سلطنة عُمان تعتمد منهجاً مستقلاً في تحري الرؤية، ويصدر قرارها عن لجنة تحري الأهلة في وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، وقد بدأ العُمانيون صيامهم بعد السعوديين بيوم واحد في عدد من السنوات أبرزها 1432 هـ و 1437 هـ و 1444 هـ، حيث لم تثبت لديهم الرؤية فأكملوا شعبان 30 يوماً.

باكستان والهند وبنغلاديش تتأخر عن السعودية في الغالب بيوم واحد بحكم الموقع الجغرافي شرقاً وتأخر غروب الشمس عندهم وقت الرصد، ويُعلن في باكستان عن بداية الشهر عبر لجنة رؤية الهلال المركزية برئاسة مفتي الحكومة في إسلام آباد. في المقابل، تتوافق دولة الإمارات العربية المتحدة ومملكة البحرين ودولة قطر ودولة الكويت مع الإعلان السعودي في الغالبية العظمى من السنوات، إذ تعتمد لجان تحري الأهلة في هذه الدول التنسيق المتبادل وتبادل الشهادات الموثقة.

المغرب يعتمد رؤيته المحلية ولا يأخذ بإعلان السعودية، وعادة ما يبدأ صيامه بعد السعوديين بيوم. تركيا تعتمد الحساب الفلكي البحت من خلال رئاسة الشؤون الدينية ديانت، فيبدأ الأتراك صيامهم وفق الحساب دون اشتراط الرؤية البصرية. هذا التنوع لا يُعدّ خلافاً في الدين، بل تطبيقاً لاختلاف الفقهاء في حكم اختلاف المطالع، وقد أفتت هيئة كبار العلماء في المملكة بأن لكل بلد رؤيته، ويلتزم المقيم في السعودية بإعلان المجلس الأعلى للقضاء حتى لو خالف بلده الأصلي.

ينص نظام العمل السعودي الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/51 وتاريخ 23/8/1426 هـ في مادته 98 صراحةً على أن ساعات العمل الفعلية للعامل المسلم تُخفَّض خلال شهر رمضان المبارك بحيث لا تتجاوز 6 ساعات في اليوم أو 36 ساعة في الأسبوع. هذا التخفيض حق أصيل للموظف المسلم في القطاع الخاص ولا يجوز للمنشأة أن تنتقص منه أو تشترط تعويضه بساعات إضافية، ويُطبَّق بحكم النظام على جميع منشآت القطاع الخاص الخاضعة لإشراف وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. النص الكامل للمادة منشور على البوابة الرسمية لهيئة الخبراء بمجلس الوزراء عبر موقع laws.boe.gov.sa، ويمكن الرجوع إلى التفسير التطبيقي على موقع الوزارة hrsd.gov.sa.

أما القطاع الحكومي فيعمل وفق تعميم سنوي يصدر عن وزارة الموارد البشرية في بداية الشهر، يحدد ساعات الدوام الرسمية للوزارات والمصالح الحكومية، وغالباً ما تكون من العاشرة صباحاً حتى الثالثة عصراً بإجمالي خمس ساعات يومياً من الأحد إلى الخميس، مع جواز التعديل حسب طبيعة العمل. القطاع البنكي يلتزم بساعات يحددها البنك المركزي السعودي ساما، فيما تطبق المستشفيات والقطاعات الأمنية والدفاعية أنظمة خاصة لاستمرارية الخدمات الحيوية.

إجازة عيد الفطر في القطاع الحكومي تبدأ من نهاية دوام يوم 25 رمضان عادةً وتمتد إلى يوم 5 شوال، أي ما يقارب 11 إلى 14 يوماً تقويمياً إذا أُضيفت إليها العطلة الأسبوعية. في القطاع الخاص تكون الإجازة الرسمية بموجب القرار الوزاري رقم 4786 هي 4 أيام كاملة مدفوعة الأجر تبدأ من اليوم الأخير من رمضان وتنتهي في ثالث أيام عيد الفطر، ويحق للموظف زيادتها من رصيد إجازته السنوية. يُحظر تشغيل العامل في أيام العيد الرسمية إلا في حالات الضرورة وبتعويض مالي لا يقل عن أجر يوم العمل العادي مضافاً إليه نصف الأجر، وفقاً للمادة 107 من النظام.

صلاة التراويح في المملكة العربية السعودية تُؤدى عقب صلاة العشاء مباشرة، وتختلف في عدد الركعات بين 20 ركعة و 8 ركعات حسب اجتهاد إمام المسجد، وكلا الأمرين ثابت في فقه أهل السنة. تطول الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي لتصل أحياناً إلى ساعتين، خاصة في العشر الأواخر حيث تُضاف صلاة القيام بعد منتصف الليل وتنتهي قبيل أذان الفجر بقليل. أما المساجد الأهلية في الرياض وجدة والدمام فتستغرق التراويح فيها عادة بين 45 دقيقة وساعة ونصف.

أشهر المساجد التي يقصدها الناس لصلاة التراويح خارج الحرمين تشمل مسجد الراجحي في حي السويدي بالرياض الذي يتسع لأكثر من 17000 مصلٍّ ويؤمه الشيخ ياسر الدوسري ضمن جدول دوري، ومسجد تركي بن عبدالله في الديرة الذي يحمل ثقلاً تاريخياً، ومسجد الملك خالد في حي أم الحمام، وجامع الأمير سلطان في المدينة المنورة. وزارة الشؤون الإسلامية تنشر سنوياً تعميماً يحدد الأئمة المعتمدين للتراويح في كل منطقة، وتحرص على ألا تطول الصلاة على المأمومين بما يخرج عن مقاصد الخشوع. للاطلاع على مواعيد الصلوات والسحور والإفطار اليومية في مدينتك، ارجع إلى صفحة إمساكية رمضان السعودية في موقعنا حيث تجد جدولاً يومياً مفصلاً لكل من الرياض وجدة ومكة المكرمة والمدينة المنورة والدمام وأبها وتبوك وبقية المدن.

الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية تشهد في رمضان حركة استثنائية تختلف عن باقي شهور السنة. تبدأ الحركة الفعلية بعد العصر حين يتوجه الموظفون إلى منازلهم استعداداً للإفطار، وتنخفض حركة المرور في الشوارع الرئيسية كطريق الملك فهد وطريق العروبة لمدة ساعتين بعد أذان المغرب، ثم تستأنف بكثافة بعد التراويح إلى ما بعد منتصف الليل. منطقة بوليفارد رياض سيتي ضمن مواسم موسم الرياض تستقبل عشرات الآلاف من الزوار يومياً في الأسبوع الأول والثاني من الشهر، وتُقدِّم برامج ترفيهية عائلية تنتهي قبل أذان الفجر بساعة.

سوق الزل في وسط الرياض القديم بالقرب من قصر المصمك يحتفظ بطابعه التراثي ويزدحم بالباحثين عن البخور والعود ومستلزمات المجالس والفوانيس النحاسية. أحياء الديرة والمربع وحي الملز تشهد عزائم عائلية واسعة، وكثير من بيوت الرياض تحرص على دعوة الجيران مرة واحدة على الأقل خلال الشهر، وفقاً للموروث النجدي في كرم الضيافة. مطاعم حي حطين وحي الياسمين تشهد حجوزات إفطار مبكرة منذ منتصف شعبان، وتُقدِّم وجبات السحور المتأخرة حتى الساعة الثالثة فجراً.

أبرز جوامع الرياض في رمضان هي جامع الراجحي في حي السويدي الذي يعد من أكبر الجوامع في الشرق الأوسط، وجامع تركي بن عبدالله في وسط البلد، وجامع الملك خالد في أم الحمام، وجامع الإمام تركي بن عبدالله في حي السلام. تنظم أمانة منطقة الرياض حملة نظافة موسعة قبل دخول الشهر وأخرى بعد عيد الفطر، وتعمل بلديات الأحياء على تأمين مواقف للسيارات قرب الجوامع الكبيرة لمواكبة الإقبال على صلاتي العشاء والتراويح.

🧭التحضير المسبق لـرمضان