الصدقة في رمضان 1448 (2027): فضلها وأوجهها وأفضل طرق التصدّق في الخليج

الصدقة في رمضان من أعظم أبواب الأجر، حتى إن من فطّر صائماً واحداً كان له مثل أجر ذلك الصائم كاملاً دون أن ينقص من أجر الصائم شيء — وهذا فضل يستحق أن تخطط له قبل دخول رمضان 1448 الذي يبدأ تقديراً يوم 8 فبراير 2027 وينتهي تقديراً 9 مارس 2027. فرمضان موسم العطاء الأكبر في السنة، وفيه يتنافس المحسنون في الخير، وتُفتح أبواب البذل على مصاريعها، فمن أحسن استغلاله نال خيراً عظيماً. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من فطّر صائماً كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء» (رواه الترمذي وصححه).

وكان النبي صلى الله عليه وسلم قدوة في الجود الرمضاني، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كان رسول الله ﷺ أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله ﷺ أجود بالخير من الريح المرسلة» (متفق عليه). فجوده صلى الله عليه وسلم كان عظيماً طوال العام، لكنه في رمضان يبلغ ذروته حتى شبّهه ابن عباس بالريح المرسلة في سرعتها وعمومها.

ولماذا تُضاعف الصدقة في رمضان؟ لاجتماع ثلاثة فضائل:

أولاً: فضل الزمان — رمضان أعظم شهور العام، فيه ليلة القدر خير من ألف شهر، والحسنات تُضاعف في المواسم الفاضلة.

ثانياً: فضل العمل — الصدقة في ذاتها من أحب الأعمال إلى الله، تُطفئ الخطيئة كما يُطفئ الماء النار، وتقي مصارع السوء.

ثالثاً: شدة الحاجة — في رمضان تكثر حاجة الفقراء للطعام والإفطار، فالصدقة فيه تسدّ حاجة قائمة لا مجرد فضل.

والصدقة عبادة قلبية ومالية معاً: قال تعالى: ﴿مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ﴾ (البقرة: 261). فالحبة الواحدة تصير سبعمائة في الميزان، فكيف بها في رمضان!

ومن فضائل الصدقة التي تتأكّد في رمضان:

أولاً: الصدقة تُطفئ الخطيئة، قال صلى الله عليه وسلم: «والصدقة تُطفئ الخطيئة كما يُطفئ الماء النار» (رواه الترمذي). ورمضان شهر المغفرة، فالصدقة فيه أرجى لتكفير الذنوب.

ثانياً: الصدقة تقي مصارع السوء، قال صلى الله عليه وسلم: «صنائع المعروف تقي مصارع السوء» (رواه الطبراني). فهي حصن للمتصدّق من البلاء.

ثالثاً: الصدقة لا تنقص المال، قال صلى الله عليه وسلم: «ما نقصت صدقة من مال» (رواه مسلم)، بل تزيده بركة، والله يخلف على المنفق.

رابعاً: المتصدّق في ظل صدقته يوم القيامة، قال صلى الله عليه وسلم: «كل امرئ في ظل صدقته حتى يُقضى بين الناس» (رواه أحمد).

خامساً: الصدقة باب من أبواب الجنة، فمن أبوابها باب اسمه «باب الصدقة» يُدعى منه المتصدّقون.

فاجتماع هذه الفضائل مع مضاعفة رمضان يجعل الصدقة فيه من أعظم ما يتقرّب به العبد. وللاطلاع على فقه الشهر وعباداته راجع صفحة رمضان، ولمتابعة موعده تابع العد التنازلي لرمضان.

يخلط كثير من الناس بين الصدقة التطوعية والفرائض المالية، والتمييز بينها مهم لأداء كل عبادة في موضعها:

أولاً: الزكاة المفروضة

الزكاة الركن الثالث من أركان الإسلام، وهي فريضة بنسبة محددة (2.5% غالباً) على أموال معينة (النقود، الذهب، الفضة، عروض التجارة، الأنعام، الزروع)، تجب عند بلوغ النصاب وحولان الحول، وتُصرف في مصارف ثمانية حددها القرآن. الزكاة دَين في الذمة لا يسقط، ومن منعها أثم. لفهم أحكامها راجع صفحة الزكاة، ولحسابها بدقة استخدم حاسبة الزكاة.

ثانياً: زكاة الفطر

فريضة خاصة برمضان، تُخرَج عن كل فرد في البيت (صغيراً وكبيراً، ذكراً وأنثى) قبل صلاة عيد الفطر، مقدارها صاع من غالب قوت البلد (أو قيمته عند من يجيز إخراج القيمة). حكمها الوجوب، وغايتها طُهرة للصائم من اللغو والرفث وطُعمة للمساكين يوم العيد. لحساب مقدارها وقيمتها استخدم حاسبة زكاة الفطر.

ثالثاً: الصدقة التطوعية

نافلة مفتوحة بلا حدّ ولا نصاب ولا وقت محدد. تُعطى متى شئت، وبما شئت، ولمن شئت من المحتاجين، قليلاً كان أو كثيراً. وهي أوسع أبواب الخير، يدخلها الغني والفقير، حتى الكلمة الطيبة والابتسامة صدقة.

جدول مقارنة سريع:

الفرق الجوهري: الزكاة وزكاة الفطر فريضتان واجبتان محددتان، والصدقة فضل وتطوع. ومن عليه فريضة فلا تُجزئ صدقته التطوعية عنها؛ يجب أداء الفريضة أولاً ثم التطوع بالصدقة. والجمع بينهما في رمضان غاية الإحسان: تؤدي زكاتك الواجبة، وتُخرج زكاة فطرك، وتُكثر من الصدقة النافلة، فتجمع الفرض والنفل في موسم المضاعفة.

خطأ شائع: ظنّ بعض الناس أن إخراج صدقة كبيرة يُغني عن الزكاة الواجبة، وهذا خطأ. الزكاة عبادة مستقلة لها أحكامها، والصدقة لا تُسقطها. فمن بلغ ماله النصاب وحال عليه الحول وجبت عليه الزكاة، مهما تصدّق تطوعاً. احسب زكاتك بدقة عبر حاسبة الزكاة لتؤدي الفرض أولاً.

نصيحة عملية لرمضان 1448: احسب زكاتك الواجبة أولاً عبر حاسبة الزكاة، وجهّز زكاة فطرك عن أفراد بيتك عبر حاسبة زكاة الفطر، ثم خصّص ميزانية للصدقة التطوعية اليومية في الشهر.

الصدقات تتفاوت في الأجر بحسب نفعها وحاجة الناس إليها. وهذه أعظم أوجه الإنفاق في رمضان:

أولاً: إفطار الصائمين

من أخص صدقات رمضان وأعظمها، لقوله صلى الله عليه وسلم: «من فطّر صائماً كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء» (رواه الترمذي). ويكون بتجهيز موائد الرحمن، أو توزيع وجبات الإفطار على العمال والفقراء، أو التبرّع لمشاريع إفطار الصائمين في المساجد وحول الحرمين. ولا يلزم أن يكون الإفطار فاخراً؛ تمرة وماء تكفي لنيل الأجر. وتخيّل لو فطّرت مئة صائم في رمضان، فلك مثل أجر مئة صائم دون أن ينقص من أجورهم شيء — أيّ تجارة رابحة مع الله أعظم من هذه! ولأكلات الإفطار الخليجية التي تُجهّز لموائد الرحمن راجع أكلات الإفطار في الخليج.

ثانياً: كفالة الأيتام

من أعظم القربات، لقوله صلى الله عليه وسلم: «أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وأشار بالسبابة والوسطى وفرّج بينهما» (رواه البخاري). فمرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة شرف لا يُعدله شيء. كفالة يتيم في رمضان توفّر له طعامه وكسوته وتعليمه ورعايته، وهي صدقة ممتدة الأثر تبني إنساناً كاملاً لا تسدّ حاجة يوم. ومسح رأس اليتيم والإحسان إليه يُليّن القلب، قال صلى الله عليه وسلم لمن شكا قسوة قلبه: «امسح رأس اليتيم وأطعم المسكين» (رواه أحمد). ودول الخليج فيها مؤسسات موثوقة لكفالة الأيتام داخلياً وخارجياً.

ثالثاً: سقيا الماء

قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سُئل: أي الصدقة أفضل؟ قال: «الماء» (رواه أبو داود وابن ماجه). وحفر الآبار وتوفير الماء للمحتاجين في البلاد الفقيرة من الصدقات الجارية العظيمة التي يجري أجرها ما دام الماء ينفع الناس. وفي زمن أزمات المياه في كثير من البلاد، صارت سقيا الماء من أمسّ أوجه الصدقة حاجة. ويدخل في ذلك توزيع الماء البارد على الصائمين والعمال وقت الحر، وتوفير برّادات الماء في الأماكن العامة.

رابعاً: الصدقة الجارية

ما يبقى نفعه بعد الموت، لقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له» (رواه مسلم). فالصدقة الجارية استثمار أخروي يجري أجره بعد موتك ما دام ينفع الناس. ومن صورها: بناء مسجد، أو حفر بئر، أو طباعة مصاحف ووقفها، أو بناء مدرسة، أو غرس نخل وشجر، أو وقف عقار يُنفَق ريعه على الفقراء. اجعل لك في رمضان 1448 نصيباً من صدقة جارية، فهي خير ما تقدّمه لآخرتك، وتبقى حسناتها تتدفّق وأنت في قبرك.

خامساً: إغاثة المنكوبين والمحتاجين

التبرّع للمتضررين من الكوارث والحروب والفقر المدقع، وكسوة المحتاجين، وسداد ديون الغارمين، وإغاثة اللاجئين والنازحين. وفي عالم تكثر فيه الأزمات الإنسانية، صارت إغاثة المنكوبين من أمسّ أوجه الصدقة حاجة وأعظمها أجراً، لأنها تسدّ حاجة ضرورية لمن فقد كل شيء. ودول الخليج لها سجلّ عريق في الإغاثة الإنسانية عبر مؤسساتها الخيرية، فالمساهمة فيها امتداد لهذا العطاء.

سادساً: صدقة الفطر للمحتاجين

مع نهاية رمضان، تأتي زكاة الفطر التي تُخرَج طُعمة للمساكين يوم العيد، ليفرح الفقير بالعيد كما يفرح الغني. وهي وإن كانت فريضة لا تطوعاً، إلا أنها تُجسّد روح التكافل التي تُتوّج بها صدقات الشهر.

سادساً: الصدقات الصغيرة المتصلة

لا تحتقر القليل، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «اتقوا النار ولو بشقّ تمرة» (متفق عليه). الصدقة اليومية ولو بمبلغ يسير، إذا داومت عليها طوال الشهر، خير من مبلغ كبير منقطع، فأحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ.

سابعاً: صدقات لا تكلّف مالاً

الصدقة أوسع من المال، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «كل معروف صدقة» (رواه البخاري)، وقال: «تبسّمك في وجه أخيك صدقة» (رواه الترمذي). فإماطة الأذى عن الطريق صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، والإصلاح بين المتخاصمين صدقة، وإعانة الضعيف صدقة، وتعليم الجاهل صدقة. فمن لم يجد مالاً فأبواب الصدقة أمامه مفتوحة.

ثامناً: الصدقة عن الميت

من أعظم البر بالوالدين والأقارب المتوفّين الصدقة عنهم، فقد سُئل النبي صلى الله عليه وسلم: إن أمي افتُلِتَت نفسها (ماتت فجأة) أفأتصدّق عنها؟ قال: «نعم» (متفق عليه). فالصدقة عن الميت تصله ويُؤجر عليها المتصدّق أيضاً. ورمضان فرصة للبر بمن سبقونا.

تاسعاً: قرض الحسن وإنظار المعسر

إقراض المحتاج قرضاً حسناً، وإنظار المدين المعسر (تأجيل دينه أو إسقاطه)، من أعظم الصدقات، قال صلى الله عليه وسلم: «من أنظر معسراً أو وضع عنه أظلّه الله في ظله» (رواه مسلم).

ولإشراك أطفالك في ثقافة الصدقة وتعليمهم العطاء راجع رمضان والأطفال في الخليج.

الصدقة عبادة، ولها آداب وشروط تُكمّل أجرها وتحفظها من الإحباط:

أولاً: الإخلاص لله

أصل قبول الصدقة الإخلاص، فالله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصاً لوجهه. قال تعالى: ﴿لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ﴾ (البقرة: 264). والمنّ على الفقير بصدقتك (كأن تذكّره بفضلك عليه) أو أذيّته بها (كأن تُهينه أو تتعالى عليه) يُحبط الأجر كله ويحوّل الصدقة من حسنة إلى سيئة. فالفقير أخذ حقه الذي جعله الله في مالك، فلا فضل لك عليه يستوجب المنّ. ومن تصدّق رياءً وسمعةً ليُقال «كريم» فقد ضاع أجره، لأنه أراد الدنيا فنالها ولا نصيب له في الآخرة. فاحرص أن تكون صدقتك لله وحده، خفية صادقة، بعيدة عن المنّ والأذى والرياء.

ثانياً: إخفاء الصدقة

الأصل في صدقة التطوع الإخفاء، لقوله تعالى: ﴿وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ (البقرة: 271). ومن السبعة الذين يظلّهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: «رجل تصدّق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه» (متفق عليه). فالإخفاء أبعد عن الرياء وأحفظ لكرامة الفقير. إلا أن يكون في الإعلان مصلحة راجحة كتشجيع الناس على البذل والاقتداء، فيجوز حينئذٍ مع سلامة النية. وفي زمن وسائل التواصل صار بعض الناس يُعلن صدقته للتفاخر، وهذا يُحبط الأجر، فاحذر أن تتحوّل صدقتك إلى استعراض.

ثالثاً: من طيّب الكسب

لا يقبل الله إلا الطيب، قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله طيّب لا يقبل إلا طيباً» (رواه مسلم). فالصدقة من مال حرام لا تُقبل.

رابعاً: تحرّي المستحق

اجتهد في إيصال صدقتك لمن يستحقها فعلاً: الفقير، المسكين، اليتيم، الغارم، المنكوب، ابن السبيل المنقطع. والتبرّع عبر جهة موثوقة يضمن الوصول للمستحق ويجنّبك إعطاء غير المحتاج. وليس عليك إثم إن اجتهدت في البحث عن المستحق فأخطأت، فقد تصدّق رجل على سارق وغني وزانية وهو لا يعلم، فقُبلت صدقته لأنه اجتهد، كما في الحديث الصحيح. فبذل الوسع في تحرّي المستحق هو المطلوب، والنية الصادقة تكفي إن خفي عليك الحال.

خامساً: المبادرة والاستمرار

سارع بالصدقة ولا تسوّف، فالعمر بيد الله، وقد قال صلى الله عليه وسلم لمّا سُئل: أي الصدقة أعظم أجراً؟ قال: «أن تصدّق وأنت صحيح شحيح، تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تُمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا» (متفق عليه). فالصدقة في حال الصحة والحاجة أعظم من الوصية عند الموت. وداوم عليها ولو قلّت، فالقليل الدائم خير من الكثير المنقطع، وأحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ. اجعل لك صدقة يومية ثابتة في رمضان 1448 لا تنقطع.

سادساً: البر بالأقربين أولاً

الصدقة على القريب المحتاج صدقة وصلة رحم، قال صلى الله عليه وسلم: «الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة» (رواه الترمذي). فابدأ بمن تعول، ثم الأقارب المحتاجين، ثم الجيران، ثم عموم المحتاجين. والصدقة لا تنقص المال، بل قال صلى الله عليه وسلم: «ما نقصت صدقة من مال» (رواه مسلم)، فالبركة تعوّض ما أنفقت أضعافاً.

سابعاً: عدم تتبّع الأفضل وترك العمل

بعض الناس ينشغل بالبحث عن «أفضل» أوجه الصدقة حتى يفوته العمل. والصواب أن تتصدّق بما تيسّر على من تيسّر، فكل صدقة خير، والمداومة على القليل خير من انتظار الكثير الذي قد لا يأتي.

ثامناً: الحذر من الإسراف والتبذير باسم الصدقة

الصدقة محمودة، لكن الإنفاق الذي يُضرّ بمن تعول أو يوقعك في الدَّين مذموم. قال صلى الله عليه وسلم: «ابدأ بنفسك فتصدّق عليها، فإن فضل شيء فلأهلك...» (رواه مسلم). فوازن بين صدقتك وحقوق من تعول.

تاسعاً: تعجيل الصدقة في وقت الحاجة

أفضل الصدقة ما كان في وقت حاجة الناس إليها، وفي رمضان تشتدّ حاجة الفقراء للطعام، فالصدقة فيه تسدّ حاجة قائمة، وهذا أعظم أجراً من صدقة لا حاجة ماسّة إليها.

لكي تصل صدقتك إلى مستحقيها بأمان وأثر، اختر القنوات الموثوقة والأوجه ذات النفع الأعمّ. وهذه إرشادات عملية لمتصدّقي الخليج في رمضان 1448:

أولاً: الجهات الخيرية المرخّصة رسمياً

تبرّع عبر الجمعيات والمؤسسات الخيرية المعتمدة من وزارات الشؤون الاجتماعية والتنمية في بلدك. هذه الجهات تخضع للرقابة وتضمن وصول التبرّع لمستحقيه، وتوفّر إيصالات وتقارير. تجنّب الجهات غير المرخّصة أو الحملات المجهولة المصدر.

ثانياً: المنصات الحكومية الموثوقة للتبرّع

أطلقت دول الخليج منصات تبرّع إلكترونية رسمية تسهّل الصدقة عبر التطبيقات والمواقع الموثوقة، مع شفافية في أوجه الصرف.

ثالثاً: مشاريع إفطار الصائمين حول الحرمين

تبرّعات إفطار الصائمين في مكة والمدينة من أعظم أوجه الصدقة، إذ تُطعم المعتمرين والفقراء حول أقدس البقاع. ومن أراد الجمع بين الصدقة والعبادة فلا أعظم من العمرة في رمضان مع الإسهام في إفطار المعتمرين.

رابعاً: الصدقة المباشرة لمن تعرف حاجته

البر بالأقارب والجيران المحتاجين، والعمالة البسيطة حولك، صدقة وصلة. وقد تكون أعظم أثراً لأنها تسدّ حاجة شخص بعينه تعرفه.

خامساً: الصدقة الجارية طويلة الأمد

خصّص جزءاً من صدقة رمضان لمشروع جارٍ (سهم في بئر، أو مصحف وقف، أو كفالة طالب علم)، ليجري أجره عليك بعد رمضان وبعد عمرك.

خطة عملية لصدقة رمضان 1448:

اجعل رمضان 1448 موسم جودك الأكبر اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم، فما رُئي أجود منه في رمضان، وما نقص مالُ متصدّق قطّ.

تطوّر العمل الخيري في الخليج تطوّراً كبيراً، فلم تعد الصدقة فعلاً فردياً فحسب، بل صارت مؤسسات وحملات ومنصات تضاعف الأثر وتوصل الخير لمستحقيه بكفاءة. وهذه أبرز صور الصدقة الجماعية في رمضان:

أولاً: الجمعيات الخيرية المرخّصة

تنتشر في دول الخليج جمعيات خيرية مرخّصة رسمياً، تنظّم حملات إطعام وكسوة وكفالة أيتام وسداد ديون ومساعدة أسر متعففة. التبرّع عبرها يضمن الشفافية والوصول للمستحق، ويتيح أوجه إنفاق متنوعة يختار منها المتبرّع. واختيار الجمعية الموثوقة المرخّصة شرط لضمان وصول صدقتك.

ثانياً: المنصات الإلكترونية للتبرّع

أطلقت دول الخليج منصات تبرّع رقمية رسمية تسهّل الصدقة بضغطة زر، مع تتبّع أوجه الصرف وإصدار الإيصالات. هذه المنصات حوّلت الصدقة إلى عملية سهلة شفافة في متناول الجميع.

ثالثاً: حملات إطعام الصائمين الكبرى

تنظّم الجهات الخيرية حملات إفطار ضخمة في رمضان، توزّع ملايين الوجبات على العمالة والفقراء والمعتمرين. وحول الحرمين تتحوّل ساحات المسجد الحرام والنبوي إلى أكبر مائدة إفطار في العالم الإسلامي بفضل تبرّعات المحسنين. والمساهمة في هذه الحملات من أعظم صدقات الشهر.

رابعاً: مشاريع الأوقاف والصدقات الجارية

كثير من المؤسسات الخيرية تتيح المساهمة في مشاريع جارية (حفر آبار، بناء مساجد، كفالة طلاب علم، طباعة مصاحف) يجري أجرها على المتبرّع بعد رمضان وبعد عمره.

خامساً: الصدقة المؤسسية للشركات

كثير من شركات الخليج تخصّص في رمضان حملات مسؤولية اجتماعية: إفطار للعمالة، تبرّعات للجمعيات، مبادرات إطعام، كفالة أسر. وهذا توجّه محمود يجعل الخير منظومة منظّمة لا أفعالاً فردية متفرقة، ويضاعف الأثر، ويُرسّخ ثقافة العطاء في بيئة العمل.

نصيحة لمتصدّق رمضان 1448: ادمج بين الصدقة الفردية المباشرة (لمن تعرف حاجته من أقارب وجيران وعمالة) والصدقة المؤسسية (عبر الجمعيات الموثوقة لتوسيع الأثر). وبهذا تجمع بين بركة المباشرة وكفاءة المؤسسية. ولفهم الفرق بين الصدقة والزكاة الواجبة راجع صفحة الزكاة وحاسبة الزكاة.

لتحويل الكلام إلى واقع، إليك نماذج عملية لخطط صدقة في رمضان 1448 تناسب ميزانيات مختلفة. اختر ما يناسبك وعدّله:

النموذج الأول: المتصدّق محدود الدخل

من كان دخله محدوداً لا يحرم نفسه أجر الصدقة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اتقوا النار ولو بشقّ تمرة». خطة مقترحة:

النموذج الثاني: المتصدّق متوسط الدخل

النموذج الثالث: المتصدّق الموسّع

خطة موحّدة لكل المتصدّقين في رمضان 1448:

أولاً: ابدأ بالفرض — احسب زكاتك الواجبة وأخرجها (كثيرون يختارون رمضان لمضاعفة الأجر)، ثم جهّز زكاة الفطر.

ثانياً: خصّص ميزانية للصدقة التطوعية اليومية مهما صغرت، فالمداومة أحبّ إلى الله.

ثالثاً: اجعل ليلة 27 موعداً لصدقة كبرى.

رابعاً: نوّع أوجه صدقتك (إطعام، كفالة، جارية) لتعمّ بركتها.

خامساً: أشرك أسرتك وأطفالك ليتعلّموا العطاء — راجع رمضان والأطفال في الخليج.

ومن جمع بين الصدقة والعبادة في الحرمين فلا أعظم من العمرة في رمضان مع الإسهام في إفطار المعتمرين حول الحرم، فيجمع بين فضل العمرة وفضل إطعام الصائمين في أطهر البقاع. واعلم أن الصدقة لا تُفقر، بل قال صلى الله عليه وسلم: «ما نقصت صدقة من مال»، فالمال المُتصدّق به محفوظ مبارَك، والممسوك قد يذهب بلا بركة. فأنفق في رمضان 1448 ولا تخش الفقر، فالله يخلف على المنفقين. تابع موعد الشهر عبر العد التنازلي لرمضان، ولفقه عباداته صفحة رمضان.