معنى ورمزية العلم السعودي وآداب التعامل معه

أبرز ما يميّز العلم السعودي هو حمله لكلمة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله» مكتوبةً بخط الثلث في وسطه. وهذه الشهادة ليست عنصراً زخرفياً، بل هي قلب العلم ومعناه؛ إذ تعبّر عن الأساس العقدي الذي قامت عليه الدولة السعودية منذ الدولة الأولى سنة 1727م.

وجود الشهادة يجعل العلم السعودي من قلة نادرة من أعلام العالم التي تحمل نصاً دينياً مقدساً. وهذا الوضع الخاص يترتب عليه جملة من آداب التعامل التي سنفصّلها، أبرزها أن العلم لا يُنكّس ولا يُلامس الأرض.

من التفاصيل الدقيقة في تصميم العلم أن الشهادة تُكتب بحيث تكون مقروءةً بشكل صحيح من وجهي العلم، فلا يُكتفى بطبعها على وجه واحد لئلا تظهر معكوسةً من الخلف. وهذا الحرص يعكس مدى العناية بمكانة الشهادة.

فهم مركزية الشهادة هو مفتاح فهم كل ما يتعلق بالعلم السعودي: من رمزيته، إلى آداب التعامل معه، إلى سبب عدم تنكيسه. ولهذا يخصص يوم العلم في 11 مارس جزءاً كبيراً من فعالياته للتعريف بمعنى الشهادة على العلم.

إلى جانب الشهادة، يحمل العلم السعودي عنصرين رمزيين يتكاملان معها: السيف واللون الأخضر.

اللون الأخضر يرتبط تاريخياً بالإسلام، وهو اللون السائد في الرايات السعودية منذ الدولة الأولى. اختياره أساساً للعلم يعكس الجذور العقدية للدولة وانتماءها، ويمنح العلم هويته اللونية المميزة التي تجعله سهل التعرف عليه بين أعلام العالم.

السيف المسلول الأفقي أسفل الشهادة يرمز إلى القوة والعدل ومنعة الدولة. وقد كان السيف عبر التاريخ رمزاً للسيادة والحزم والقدرة على حماية ما تقوم عليه الدولة. ووجوده يضيف بُعد القوة إلى البُعد العقدي الذي تمثّله الشهادة.

اجتماع الرموز الثلاثة — الأخضر والشهادة والسيف — يجعل العلم وثيقةً بصريةً مكثّفة: الأخضر للانتماء، والشهادة للعقيدة، والسيف للقوة والعدل. وهذا التكامل هو ما يرفع العلم من مجرد شعار إلى تعبير عن مشروع دولة.

ومن اللافت أن هذه الرمزية لم تتغير جوهرياً عبر الدول السعودية الثلاث، وهو ما يفصّله مقال تاريخ العلم السعودي وتطوره. فالعلم الحديث وريث رمزية ضاربة في عمق التاريخ السعودي.

لأن العلم يحمل الشهادة، فإن للتعامل معه آداباً وبروتوكولات يُتوقع من الجميع مراعاتها. وفيما يلي أبرزها:

العلم لا يُلامس الأرض أو الماء. من غير اللائق أن يلامس العلم الأرض أو الماء أو أن يُداس عليه، ويُراعى عند إنزاله ألا يقع على الأرض.

العلم يُرفع نظيفاً سليماً. لا يُرفع العلم وهو ممزّق أو متّسخ أو باهت الألوان. وإذا تلف يُستبدل بآخر سليم، ويُتلف القديم بطريقة لائقة لا امتهان فيها.

موضع العلم في الرفع. يُرفع العلم في أعلى السارية، ولا يعلوه علم آخر. وعند رفعه مع أعلام دول أخرى لا يقل ارتفاعه عنها، وتُراعى قراءة الشهادة بشكل صحيح.

منع الاستخدام غير اللائق. تمنع الأنظمة استخدام صورة العلم في سياقات تجارية مبتذلة أو على منتجات قد تُمتهن، احتراماً للشهادة.

هذه الآداب ليست شكليات، بل تنبع مباشرةً من المكانة الخاصة للعلم بوصفه حاملاً لكلمة التوحيد. والوعي بها أحد أهداف يوم العلم الأساسية، خصوصاً لدى الأجيال الناشئة. ولمتابعة موعد المناسبة القادمة استخدم العد التنازلي ليوم العلم.

من المواقف التي تكثر فيها الأسئلة: كيف يُعرض العلم السعودي إلى جانب أعلام دول أخرى؟ وماذا يُفعل بالعلم إذا تلف؟ وهما موقفان لهما آداب واضحة تنبع من المكانة الخاصة للعلم.

العلم مع أعلام الدول الأخرى. عند رفع العلم السعودي إلى جانب أعلام دول أخرى — في المؤتمرات والمنشآت الدولية والمناسبات الرسمية — يُراعى ألا يقل ارتفاع العلم السعودي عن غيره، وأن يُعرض بشكل لائق يحفظ مكانته. والقاعدة العامة في البروتوكولات الدولية هي المساواة في الارتفاع بين أعلام الدول، مع مراعاة الترتيب اللائق. ولأن العلم السعودي يحمل الشهادة، يُحرص على عرضه بحيث تبقى الكتابة واضحةً وغير معكوسة.

العلم التالف. إذا تمزّق العلم أو بهتت ألوانه أو اتّسخ بشكل لا يمكن إصلاحه، فإنه يُستبدل بآخر سليم، ولا يُترك مرفوعاً وهو بهذه الحال لأن ذلك يمسّ مهابته. أما العلم القديم فلا يُلقى في القمامة ولا يُمتهن، بل يُتلف بطريقة لائقة تحفظ حرمة الشهادة المكتوبة عليه، تماماً كما يُحرص على عدم امتهان أي ورقة أو نص يحمل اسم الله أو كلمة التوحيد.

العلم في الأماكن العامة. يُرفع العلم نظيفاً مشدوداً غير ملفوف، ويُراعى ألا تحجبه الأشجار أو الأبنية بحيث يصعب رؤيته، وأن يكون في موضع بارز يليق به.

هذه التفاصيل العملية تترجم المبادئ العامة لآداب التعامل إلى سلوك يومي. والإلمام بها جزء من الوعي الذي يسعى يوم العلم إلى نشره. ولفهم الصورة الكاملة لقصة العلم وتاريخه راجع تاريخ العلم السعودي وتطوره.

من أكثر الأسئلة التي يبحث عنها الناس: «هل يُنكّس علم السعودية؟» والجواب: لا، العلم السعودي لا يُنكّس في أي مناسبة.

تنكيس العلم تقليد عالمي يعني خفضه إلى منتصف السارية تعبيراً عن الحداد في المناسبات الأليمة كوفاة القادة أو الكوارث الوطنية، وتمارسه معظم دول العالم.

لكن المملكة العربية السعودية استثناء واضح، والسبب مرتبط مباشرةً بطبيعة العلم: فهو يحمل شهادة «لا إله إلا الله محمد رسول الله»، ومن غير اللائق احتراماً لهذه الشهادة أن يُخفض العلم أو يُعامَل معاملة الحداد. فالشهادة كلمة باقية لا تُنكّس.

لذلك، حتى عند وفاة الملوك — وهي أعظم المناسبات الأليمة — يبقى العلم السعودي مرفوعاً في أعلى السارية. وهذا أحد أبرز ما يميّز البروتوكول السعودي عن غيره، وكثيراً ما يثير فضول المراقبين الأجانب.

فهم هذه النقطة يعطي بُعداً أعمق لمعنى يوم العلم: فهو احتفاء بما يحمله العلم من شهادة لها مكانتها التي تنعكس حتى على بروتوكولات الدولة. وهذا ما يجعل العلاقة بالعلم السعودي مختلفةً نوعياً عن العلاقة بكثير من أعلام العالم. ولفهم الصورة الكاملة لقصة العلم ورمزه وبروتوكوله، راجع الدليل الكامل ليوم العلم السعودي، ولاستعراض بقية المناسبات الوطنية زُر الأيام الوطنية.

لكل مرحلة من مراحل التعامل مع العلم آدابها: من لحظة رفعه، إلى طريقة طيّه عند إنزاله، إلى ما يُفعل به حين يبلى. وهذه المراحل الثلاث تترجم المبدأ العام — احترام الشهادة المكتوبة — إلى سلوك عملي واضح.

آداب الرفع. يُرفع العلم في موضع بارز يليق به، نظيفاً مشدوداً غير ملفوف، في أعلى السارية دون أن يعلوه علم آخر. ويُحرص على أن يُرفع أولاً عند وجود رايات أخرى، وأن يكون مشدوداً يظهر بوضوح لا متهدلاً أو متشابكاً. كما يُراعى ألا تحجبه الأشجار أو المباني بحيث يصعب رؤيته. والهدف من ذلك إظهار العلم في أبهى صورة تليق بما يحمله.

آداب الطيّ والإنزال. عند إنزال العلم يُحرص على ألا يقع على الأرض أو يُلامس الماء، فيُتلقّى بعناية ويُطوى بطريقة منظّمة محترمة لا تعرّض الشهادة المكتوبة للالتواء أو الامتهان. والطيّ المنظّم ليس مجرد ترتيب، بل تعبير عن أن العلم — حتى وهو غير مرفوع — يبقى رمزاً يستحق العناية. ويُحفظ العلم المطويّ في مكان نظيف لائق، لا يُرمى مع الأغراض العادية.

آداب الإتلاف. حين يبلى العلم أو تبهت ألوانه أو يتمزّق بحيث لا يصلح للرفع، فإنه لا يُلقى في القمامة ولا يُترك للامتهان، لأنه يحمل شهادة «لا إله إلا الله محمد رسول الله». بل يُتلف بطريقة لائقة تحفظ حرمة الشهادة، تماماً كما يُحرص على عدم امتهان أي ورقة أو نص يحمل اسم الله أو كلمة التوحيد. هذه القاعدة تنبع مباشرةً من البُعد العقدي للعلم، وتميّزه عن الأعلام التي يُكتفى في إتلافها بأي طريقة.

هذه الآداب الثلاث — الرفع والطيّ والإتلاف — تشكّل دورة حياة كاملة للعلم، يحكمها مبدأ واحد: أن مكانة الشهادة تتقدّم على قيمة قطعة القماش. والوعي بها أحد أهداف يوم العلم الأساسية، خصوصاً لدى الأجيال الناشئة التي قد لا تكون قد تعلّمت هذه التفاصيل. ولمتابعة موعد المناسبة القادمة استخدم العد التنازلي ليوم العلم.

يبلغ حضور العلم السعودي ذروته في المناسبات الوطنية والمحافل الرياضية، حيث يتحول من رمز رسمي على المباني إلى رمز شعبي بين أيدي الناس. وفهم هذا الحضور يكمّل صورة العلاقة بين السعودي وعلمه.

في المناسبات الوطنية. في يوم العلم واليوم الوطني ويوم التأسيس، تمتلئ الميادين والشوارع والمنازل بالأعلام، وتُضاء المعالم بالأخضر. ويرفع المواطنون العلم على سياراتهم ومنازلهم تعبيراً عن الفخر الوطني. هذا الحضور الكثيف مشجَّع ومحمود ما دام يحفظ مكانة العلم، فيُرفع نظيفاً سليماً، ولا يُترك ليسقط على الأرض أو يتمزق على واجهات السيارات المسرعة.

في المحافل الرياضية. حين تنافس المنتخبات السعودية في البطولات الدولية، يصبح العلم عنواناً للهوية الوطنية في مواجهة الآخرين، ويحمله المشجّعون في المدرجات بفخر. وهنا تظهر أهمية الوعي بالآداب: فحماسة التشجيع لا تبرر إلقاء العلم على الأرض أو الدوس عليه أو استخدامه بطريقة تمسّ الشهادة. والمشجّع الواعي هو من يجمع بين الحماسة والاحترام، فيرفع العلم عالياً لا أن يلقيه بين الأقدام.

ضابط جامع. القاعدة التي تحكم كل هذه المواقف أن كثرة الاستخدام في المناسبات لا تُلغي الآداب، بل تجعل الوعي بها أكثر إلحاحاً. فكلما زاد حضور العلم بين الناس، زادت الحاجة إلى التذكير بأنه ليس زينةً عابرة، بل رمز يحمل شهادةً تستوجب الاحترام في كل حال.

هذا الحضور الشعبي الكثيف هو ما جعل تخصيص يوم للعلم خطوةً وجد فيها كثير من المواطنين تعبيراً عن علاقة قائمة بالفعل. ولفهم كيف تتكامل هذه المناسبة مع بقية المناسبات الوطنية، راجع يوم العلم: التاريخ والفعاليات والفرق عن المناسبات الأخرى، ولاستعراض المناسبات الثلاث وعداداتها زُر الأيام الوطنية.

رغم وضوح آداب التعامل مع العلم، تتكرر بعض الأخطاء التي يقع فيها كثيرون عن غير قصد. والوعي بهذه الأخطاء جزء أساسي من تجنّبها، وهو من أهداف يوم العلم التوعوية.

الخطأ الأول: تركه يلامس الأرض. من أكثر الأخطاء شيوعاً ترك العلم يسقط على الأرض عند إنزاله أو نقله، أو تثبيته على السيارة بطريقة قد تجعله يتدلى حتى يلامس الإطارات أو الطريق. والصواب أن يُتلقّى بعناية ويُثبَّت بإحكام يمنع سقوطه.

الخطأ الثاني: رفعه ممزّقاً أو باهتاً. يترك بعضهم العلم مرفوعاً بعد أن تبهت ألوانه أو يتمزّق بفعل الرياح والشمس، ظنّاً أن مجرد رفعه كافٍ. والصواب استبداله بآخر سليم فور تلفه، لأن العلم البالي يمسّ مهابته بدل أن يعبّر عنها.

الخطأ الثالث: عرض الشهادة معكوسة. عند طباعة العلم على وجه واحد قد تظهر الشهادة معكوسةً من الخلف. وتجنّب ذلك يقتضي استخدام أعلام مصنوعة بحيث تظهر الكتابة صحيحةً من الوجهين، احتراماً لقراءة الشهادة الصحيحة.

الخطأ الرابع: الاستخدام التجاري غير اللائق. يستخدم بعض المحلات صورة العلم في دعايات أو على منتجات قد تُمتهن أو تُلقى، ظنّاً أن ذلك تعبير عن الوطنية. والصواب أن الاحترام الحقيقي يقتضي تجنّب أي استخدام قد يعرّض الشهادة للامتهان.

الخطأ الخامس: محاولة تنكيسه حداداً. قد يظن بعضهم أن من الاحترام تنكيس العلم في المناسبات الحزينة على غرار أعلام الدول الأخرى. والصواب أن العلم السعودي لا يُنكّس مطلقاً احتراماً للشهادة، كما فصّلنا في القسم السابق.

تجنّب هذه الأخطاء لا يحتاج إلى تخصص، بل إلى وعي بسيط بمكانة العلم. ولهذا يحرص يوم العلم على نشر هذا الوعي. وللصورة الكاملة عن قصة العلم وبروتوكوله راجع الدليل الكامل ليوم العلم، وللتعرف على تطوره التاريخي اطّلع على تاريخ العلم السعودي وتطوره.

لأن الأجيال الناشئة هي المستهدف الأول من الوعي بمكانة العلم، فإن تعليم الأطفال احترامه يستحق وقفةً خاصة. والمدرسة والأسرة شريكان في هذه المهمة، خصوصاً حول مناسبة يوم العلم.

ابدأ بالمعنى لا بالقاعدة. الطفل الذي يفهم أن العلم يحمل شهادة «لا إله إلا الله محمد رسول الله» سيحترمه احتراماً نابعاً من الداخل، لا مجرد التزام بقاعدة مفروضة. لذلك يُفضّل أن يبدأ التعليم بشرح ماذا يحمل العلم ولماذا، قبل سرد ما يجوز وما لا يجوز. فهم «لماذا لا يُنكّس» أبلغ من مجرد حفظ «أنه لا يُنكّس».

اربط التعليم بالمواقف العملية. يتعلم الأطفال بالممارسة أكثر من التلقين. فمشاركتهم في رفع العلم في طابور الصباح، وتعليمهم كيف يُطوى بعناية، وكيف يُرفع نظيفاً مشدوداً، يرسّخ الآداب في سلوكهم أكثر من مجرد الكلام عنها.

استثمر المناسبات الوطنية. يوم العلم واليوم الوطني فرص مثالية لتعليم الأطفال، حين يكون العلم حاضراً في كل مكان. يمكن للأسرة أن تشرح لأبنائها قصة العلم ورمزيته أثناء رفعه على المنزل، وأن تربط ذلك بالمسابقات والأنشطة المدرسية. وللتعرف على فعاليات هذه المناسبات راجع يوم العلم: التاريخ والفعاليات.

كن قدوة. الطفل يقلّد سلوك الكبار قبل أن يستمع لكلامهم. فحين يرى والديه يتعاملان مع العلم باحترام — لا يلقيانه على الأرض، ويستبدلانه إذا تلف، ولا يستخدمانه بطريقة غير لائقة — يتعلّم الاحترام بالقدوة الصامتة، وهي أبلغ من ألف موعظة.

تعليم الأطفال احترام العلم استثمار في علاقة طويلة الأمد بين الجيل القادم ورمزه الوطني. وهو في جوهره الهدف الأعمق من تخصيص يوم للعلم: ألا يتحول العلم إلى رمز يُرفع دون وعي بما يحمله. ولاستعراض بقية المناسبات الوطنية زُر الأيام الوطنية.

تتكرر في الحياة اليومية مواقف يسأل فيها الناس عن الطريقة الصحيحة للتعامل مع العلم. وفيما يلي توضيح لأبرزها بما ينسجم مع المكانة الخاصة للعلم بوصفه حاملاً للشهادة:

هل يجوز رفع العلم على المنزل والسيارة؟ نعم، رفع العلم تعبيراً عن الفخر الوطني سلوك محمود، خصوصاً في المناسبات الوطنية مثل يوم العلم واليوم الوطني. ويُراعى أن يكون العلم نظيفاً سليماً، وأن يُثبَّت بطريقة لا تعرّضه للسقوط على الأرض أو التمزق.

هل يجوز ارتداء ملابس عليها صورة العلم؟ الاستخدام اللائق الذي يحفظ مكانة العلم ولا يعرّضه للامتهان مقبول، أما الاستخدامات التي قد تؤدي إلى امتهان الشهادة — كوضعها في مواضع غير لائقة — فهي ممنوعة احتراماً للنص المكتوب على العلم.

ماذا أفعل بعلم تالف؟ لا يُلقى العلم القديم في القمامة، بل يُتلف بطريقة لائقة تحفظ حرمة الشهادة، تماماً كما يُحرص على عدم امتهان أي نص يحمل كلمة التوحيد.

هل تختلف آداب العلم باختلاف المناسبة؟ الآداب الأساسية ثابتة في كل الأحوال: لا يُنكّس، ولا يُلامس الأرض، ويُرفع نظيفاً. لكن المناسبات الوطنية تزيد من حضوره في الميادين والمنازل.

الإلمام بهذه التفاصيل العملية هو جوهر الوعي الذي يسعى يوم العلم إلى نشره. وللتعمق أكثر في معاني الرموز وآداب التعامل راجع معنى ورمزية العلم السعودي، ولمتابعة موعد المناسبة القادمة استخدم العد التنازلي ليوم العلم.

من التفاصيل التي قد تمرّ دون انتباه، لكنها تحمل دلالةً عميقة، اختيار خط الثلث لكتابة الشهادة على العلم، والحرص على ظهورها صحيحةً من وجهي العلم معاً. وهذان التفصيلان ليسا تقنيين بحتين، بل يعبّران عن مدى العناية بمكانة النص المكتوب.

لماذا خط الثلث تحديداً؟ خط الثلث من أرقى الخطوط العربية وأكثرها مهابةً وصعوبةً في الإتقان، وقد ارتبط تاريخياً بكتابة النصوص ذات المكانة الرفيعة. اختياره لكتابة الشهادة على العلم يعكس رغبةً في أن تظهر كلمة التوحيد بأبهى صورة خطية ممكنة، تليق بمكانتها. فالشهادة ليست مجرد نص يُقرأ، بل رمز بصري يُرى، ولذلك عُني بإخراجها بخط يجمع الجمال والهيبة.

لماذا تُقرأ من الوجهين؟ الأعلام التي تُطبع على وجه واحد تظهر كتابتها معكوسةً حين تُرى من الخلف. ولأن العلم السعودي يحمل شهادة «لا إله إلا الله محمد رسول الله»، لا يُقبل أن تظهر هذه الشهادة معكوسةً من أي جهة. لذلك يُصنع العلم بحيث تظهر الكتابة صحيحةً مقروءةً من وجهيه معاً. هذا الشرط الفني الدقيق نابع مباشرةً من حرمة النص المكتوب، ويميّز العلم السعودي عن كثير من أعلام العالم التي لا تواجه هذا الاعتبار لأنها لا تحمل نصاً مقدساً.

ماذا يعني ذلك للمستخدم العادي؟ حين تشتري علماً لرفعه في المناسبات، يُستحسن اختيار علم مصنوع بحيث تُقرأ الشهادة صحيحةً من الوجهين، لا علماً مطبوعاً على وجه واحد تظهر كتابته معكوسةً من الخلف. هذا التفصيل الصغير جزء من احترام الشهادة في التطبيق العملي اليومي، وكثير من الناس يغفلون عنه رغم بساطته، فينتبهون للون العلم وحجمه دون أن ينتبهوا لكيفية ظهور الشهادة من خلفه.

هذه العناية بالتفاصيل تؤكد أن مكانة العلم السعودي لا تتجلى في الآداب الكبرى فقط — كعدم التنكيس — بل تمتد إلى أدق تفاصيل صناعته وكتابته. ولفهم كيف استقرت هذه التفاصيل تاريخياً اطّلع على تاريخ العلم السعودي وتطوره، وللصورة الكاملة عن المناسبة راجع الدليل الكامل ليوم العلم.

إلى جانب آداب التعامل الفردي مع العلم، هناك آداب خاصة برفعه على المنشآت الرسمية وفي المحافل الدولية، تنبع من المبدأ نفسه: حفظ مكانة العلم بوصفه رمزاً سيادياً يحمل الشهادة.

على المنشآت الرسمية. يُرفع العلم على المباني الحكومية والسفارات والمنشآت الرسمية في موضع بارز يليق به، مشدوداً نظيفاً، في أعلى السارية دون أن يعلوه علم آخر. وله أولوية في الرفع والإنزال؛ فيُرفع أولاً ويُنزل أخيراً عند وجود رايات أو أعلام أخرى. هذه الأولوية ليست شكليةً، بل تعبير عن مكانة العلم بوصفه رمز الدولة الأول.

مع أعلام الدول الأخرى. في المؤتمرات والمحافل الدولية حيث تُرفع أعلام عدة دول جنباً إلى جنب، تقتضي البروتوكولات المساواة في الارتفاع بين الأعلام، فلا يقل ارتفاع العلم السعودي عن غيره ولا يعلوه. ويُراعى عند عرضه أن تبقى الشهادة المكتوبة عليه واضحةً غير معكوسة، احتراماً للنص المقدس. كما يُحرص على الترتيب اللائق للأعلام بما يحفظ مكانة كل دولة دون إخلال بمساواة العلم السعودي مع غيره.

داخل القاعات والمكاتب الرسمية. للعلم مواضع محددة داخل القاعات والمكاتب الرسمية تحفظ بروزه واحترامه، فلا يُوضع في موضع مهمل أو يحجبه شيء. والهدف أن يكون حاضراً بوضوح يعكس مكانته.

هذه الآداب البروتوكولية تكمّل الآداب الفردية، وتؤكد أن العلم السعودي رمز محكوم بمنظومة من الضوابط في كل مستوى من مستويات استخدامه، من المنزل إلى المحفل الدولي. وكلها تنبع من مبدأ واحد: أن مكانة الشهادة تتقدّم على كل اعتبار. والوعي بهذه الآداب على المستويين الفردي والرسمي معاً هو ما يجعل احترام العلم سلوكاً مجتمعياً متكاملاً لا مجرد ذوق فردي متفرّق. فحين تتطابق ممارسة الفرد في منزله مع ما تطبّقه الجهات على منشآتها، يصبح احترام العلم ثقافةً عامة راسخة لا استثناءً فردياً. وهذا التطابق بين المستوى الرسمي والمستوى الشعبي هو ما يمنح الرمز الوطني هيبته الحقيقية، فلا يكفي أن تحترمه الدولة في بروتوكولاتها ما لم يحترمه المواطن في تعامله اليومي، ولا يكفي حماس المواطن ما لم يقترن بالوعي الصحيح بالآداب. ولفهم هذه الضوابط ضمن الإطار النظامي الأوسع راجع الدليل الكامل ليوم العلم، ولمتابعة موعد المناسبة القادمة استخدم العد التنازلي ليوم العلم.