كفارات الشرع في السعودية — أنواعها ومقاديرها 2026
الموقف القانوني
الكفارة في الشرع الإسلامي عبادة مالية أو بدنية شرعت لتكفير ذنب مخصوص أو خلل في عبادة. أنواع الكفارات الواردة في القرآن والسنة محصورة في حالات معينة، وقد فصل علماء المملكة المتمثلون في اللجنة الدائمة والشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهم الله مقاديرها وأحكامها. أبرز هذه الكفارات: (1) كفارة اليمين المنصوصة في سورة المائدة آية 89: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام؛ (2) كفارة الظهار المنصوصة في سورة المجادلة: عتق رقبة، فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً؛ (3) كفارة الإفطار العمد بالجماع في رمضان وهي مرتبة كالظهار؛ (4) كفارة القتل الخطأ المنصوصة في سورة النساء: عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين وديته؛ (5) فدية الأذى في الحج (شاة أو إطعام ستة مساكين أو صيام ثلاثة أيام) كما في سورة البقرة 196؛ (6) كفارة الجماع في الإحرام قبل التحلل الأول وهي بدنة عند الجمهور. مقدار الإطعام في كفارة اليمين عند علماء المملكة: نصف صاع من تمر أو أرز أو قمح لكل مسكين، وهو ما يعادل تقريباً 1.5 كيلو، أو قيمته نقداً (10-15 ريالاً). أما في كفارة الإفطار والظهار فالمسكين الواحد يأخذ مدّاً واحداً من الطعام الذي يقتات منه أهل البلد، والصواب أن المدّ يساوي تقريباً 750 جرام، أي 0.75 كيلو، فمجموع 60 مسكيناً = 45 كيلو من الأرز تقريباً. التخيير في كفارة اليمين بين الإطعام والكسوة والعتق، والترتيب الواجب في كفارة الظهار والإفطار والقتل الخطأ، وهو فرق فقهي مهم. الكسوة في كفارة اليمين تكون ثوباً يصلح للصلاة فيه عرفاً، وهو في السعودية ثوب رجالي كامل أو غطاء كامل للمرأة (بقيمة 80-150 ريالاً). دفع قيمة الإطعام نقداً جائز عند بعض العلماء كابن عثيمين إذا كان أنفع للفقير، ومنعه آخرون كاللجنة الدائمة في فتاويها الرسمية تمسكاً بظاهر النص.
قال الله تعالى في كفارة اليمين: لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام، ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم. المائدة 89. وقال في كفارة الظهار: والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا، فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً، ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله. المجادلة 3-4. وفتوى اللجنة الدائمة: من حلف يميناً ثم حنث فعليه كفارة اليمين مخيراً بين ثلاثة: إطعام عشرة مساكين من أوسط طعام أهله، أو كسوتهم، أو عتق رقبة. فإن عجز عن الثلاثة فصيام ثلاثة أيام، ولا يلزم تتابعها على الصحيح من قول أهل العلم.
الخطوات بالتسلسل
- 1حدد نوع الكفارة بدقة قبل أي إجراء
اعرف بالضبط: هل حنثت في يمين؟ أم ظاهرت زوجتك؟ أم أفطرت بجماع في رمضان؟ أم قتلت نفساً خطأ؟ كل نوع له حكم مختلف. الخلط بين كفارة اليمين (مخيرة) والكفارة المغلظة (مرتبة) يبطل العبادة. استشر عالماً قبل البدء.
المهلة: قبل البدء بالكفارة - 2في كفارة اليمين، اختر الأنسب من الخيارات الثلاثة
خياراتك بالترتيب الفضل: (أ) عتق رقبة — متعذر في عصرنا؛ (ب) إطعام 10 مساكين بمقدار 1.5 كيلو أرز لكل واحد أو 10-15 ريالاً نقداً؛ (ج) كسوتهم بثوب يصلح للصلاة (80-150 ريالاً للثوب). من عجز عن الثلاثة (وهذا نادر جداً) ينتقل لصيام 3 أيام.
- 3في الكفارة المغلظة، التزم بالترتيب الواجب
في كفارة الظهار/الإفطار/القتل الخطأ: ابدأ بعتق رقبة (متعذر). من لم يجد فصيام شهرين متتابعين بلا انقطاع. من عجز فإطعام 60 مسكيناً. القفز على الترتيب يبطل الكفارة. اللجنة الدائمة شددت على هذا الترتيب في فتاواها.
تصعيد: خرق الترتيب = بطلان الكفارة - 4تأكد من اشتراط الإسلام والفقر في المسكين المُعطَى
المسكين هنا مسلم لا يجد كفايته. لا يجوز إعطاء الكفارة لكافر أو غني (إلا في حالات خاصة). لا يجوز كذلك لأصول العبد (والدين، أجداد) ولا فروعه (أولاد، أحفاد) ولا زوجته. هذا قول الجمهور وعليه فتاوى اللجنة الدائمة.
- 5اختر طريقة الإخراج: عيني أو نقدي
اللجنة الدائمة وابن باز رجحا الإخراج العيني (طعام أو ثوب). ابن عثيمين أجاز النقدي إن كان أنفع للفقير. الأحوط: العيني. إن اخترت النقدي اطلب من جمعية بر معتمدة شراء الطعام نيابة عنك وتوزيعه — وهذا ما تفعله جمعيات مثل البر بالرياض.
- 6أخرج الكفارة دفعة واحدة إن أمكن
السنة إخراج الكفارة دفعة واحدة لا تقسيطها. لكن إن لم تستطع، يجوز التفريق بشرط ألا يطول. في كفارة الظهار والإفطار: لا يجامع الزوجة قبل إتمام الكفارة لقوله: من قبل أن يتماسا. هذا شرط واجب لصحة الكفارة.
- 7في صيام الشهرين المتتابعين، احرص على التتابع التام
التتابع شرط واجب لصحة كفارة الظهار/الإفطار/القتل. أي إفطار في النهار بلا عذر شرعي يقطع التتابع ويلزم البدء من جديد. الحيض للمرأة لا يقطع التتابع. المرض المبيح للفطر لا يقطعه. السفر يقطعه إن أفطر فيه.
- 8إن انتقلت لإطعام 60 مسكيناً، تحقق من العدد
العدد دقيق: 60 مسكيناً، لا 59 ولا 61. كل مسكين يأخذ مداً نبوياً = 750 جرام تقريباً. الإجمالي 45 كيلو من القوت الغالب (أرز في المملكة) أو ما يعادله من تمر أو قمح. يمكن إعطاء مسكين واحد 60 مرة لا يجزئ — لا بد من 60 شخصاً مختلفاً.
- 9وثّق الكفارة بنية واضحة
النية محلها القلب. عند إخراج المال أو الطعام، أحضر النية: هذه كفارة يميني/ظهاري/إفطاري. النية القلبية وحدها كافية ولا حاجة للتلفظ. الإيصالات والمحادثات مع جمعية البر تكفي كتوثيق دنيوي للمبلغ والتاريخ.
- 10كرر الكفارة لكل ذنب مستقل
إن حنثت في يمينين مختلفين، فكفارتان. إن أفطرت بجماع في يومين مختلفين من رمضان، فكفارتان مغلظتان. تعدد الذنب يستلزم تعدد الكفارة. لكن من جامع في يوم واحد مرتين في رمضان فكفارة واحدة بالإجماع.
الحقوق والتعويضات
مقادير الكفارات في الفقه السعودي محددة بدقة وفق فتاوى علماء المملكة. الجدول التالي يفصل كل نوع، مقداره النقدي التقديري في السعودية، وما يعادله من الإطعام والصيام. هذه المقادير معتمدة من اللجنة الدائمة وتُستخدم في جمعيات البر الرسمية بالمملكة.
| البند | القيمة | ملاحظات |
|---|---|---|
| كفارة يمين — إطعام 10 مساكين | 150 ريالاً تقريباً | 1.5 كيلو أرز × 10 = 15 كيلو إجمالاً، أو 10-15 ريال للمسكين |
| كفارة يمين — كسوة 10 مساكين | 800-1500 ريال | ثوب يصلح للصلاة لكل مسكين، الأنفع للفقير |
| كفارة يمين — صيام (للعاجز فقط) | 3 أيام | غير متتابعة على الراجح، عند العجز عن الثلاثة الأخرى |
| كفارة ظهار/إفطار/قتل — عتق | متعذر في عصرنا | ينتقل تلقائياً للصيام |
| كفارة مغلظة — صيام شهرين متتابعين | 60 يوماً بلا انقطاع | أي قطع بلا عذر = البدء من جديد |
| كفارة مغلظة — إطعام 60 مسكيناً | 600-900 ريال | 45 كيلو أرز تقريباً، أو 10-15 ريال للمسكين الواحد × 60 |
| فدية الأذى في الحج | 150 ريال أو شاة | إطعام 6 مساكين أو ذبح شاة أو صيام 3 أيام |
| كفارة الجماع في الإحرام | بدنة (ناقة) | 5,000-8,000 ريال في السعودية، أو بقرة أو 7 شياه |
| مقدار المد النبوي بالكيلو | 0.75 كيلو | ربع الصاع، وهو حصة المسكين الواحد في الكفارة المغلظة |
| مقدار نصف الصاع (كفارة يمين) | 1.5 كيلو | حصة المسكين في كفارة اليمين |
سيناريوهات حقيقية
سعد سأل في درس بمسجد الراجحي عن كفارة اليمين. أفتي بأنه مخير بين الثلاثة الأوائل. اختار إطعام 10 مساكين. ذهب لجمعية البر بالرياض وأخرج 150 ريالاً نقداً مع وكالة شرعية للجمعية بشراء الطعام وتوزيعه على 10 فقراء. استلم إيصالاً رسمياً بالعملية. حنثه في اليمين صالح شرعاً لأنه عاد لما هو أفضل (صلة الرحم)، والكفارة هي الجزاء المالي للحنث. الدرس: الكفارة في اليمين سهلة ومرنة، لا تكلف كثيراً ولا تستوجب صيام شهرين.
محمد استفتى دار الإفتاء، فأفتي بكفارة مغلظة مرتبة. العتق متعذر. حاول صيام شهرين متتابعين لكن سفره للعمل يقطع التتابع. انتقل لإطعام 60 مسكيناً. قام بتحويل 700 ريال لجمعية البر بجدة مع تكليفها بشراء أرز وزيت وتوزيع الطعام بمقدار 45 كيلو على 60 أسرة محتاجة. قبل الصرف، تأكد من أن زوجته لا تشاركه نفس الذنب (لم تكن مكرهة لكن أفتي بأن الكفارة على الرجل فقط في الراجح عند ابن عثيمين). أيضاً قضى اليوم الفائت. الدرس: الترتيب واجب — لا قفز.
نوف لم تحص الأيمان بدقة، لكن ظنها 5 أيمان مختلفة. استفتت عبر alifta.gov.sa بنموذج إلكتروني. الرد: كل يمين كفارة مستقلة، فعليها 5 كفارات يمين منفصلة. خصصت 750 ريالاً (150 × 5) دفعت لجمعية البر بالشرقية مع 5 إيصالات منفصلة. الدرس: تكرار الذنب يستلزم تكرار الكفارة. الحل: قلل الحلف، وإذا حلفت احفظ يمينك (واحفظوا أيمانكم).
ما يجب تجنبه
إخراج إطعام 60 مسكيناً دون محاولة الصيام أولاً يبطل الكفارة عند الجمهور. الترتيب نص قرآني واجب: العتق ثم الصيام ثم الإطعام، لا يجوز اختصار.
الكفارة لا تجزئ. لا بد من أن يكون المُعطى مسلماً فقيراً غير قريب لك من الأصول والفروع والزوج. أي خلل في هذا يستوجب إعادة الكفارة كاملة.
ولو ليوم واحد. التتابع شرط لصحة الكفارة، وأي قطع متعمد = البدء من اليوم الأول مرة أخرى. الحيض للمرأة وحده لا يقطع التتابع.
الجمعية يجب أن تشتري الطعام وتوزعه نيابة عنك. مجرد التبرع المالي قد لا يكفي. اطلب وكالة شرعية ووصلاً يثبت أن المال صُرف على الإطعام لا على نفقات إدارية.
غير مجزئ في الكفارة المغلظة. العدد مقصود لذاته (60 شخصاً مختلفاً). إعطاء 45 كيلو لمسكين واحد لا يجزئ عن 60.
الجدول الزمني للأحداث
- — تحديد نوع الكفارة بسؤال عالم
- — حصر الذنوب الموجبة للكفارة
- — اختيار طريقة الكفارة (إطعام/صيام/كسوة)
- — التواصل مع جمعية بر معتمدة
- — تحويل المبلغ مع توكيل شرعي بالشراء
- — استلام إيصال رسمي بالعملية
- — البدء بصيام شهرين متتابعين
- — تجنب السفر إن أمكن
- — متابعة دقيقة لعدم انقطاع التتابع
- — إكمال آخر يوم من الكفارة
- — النية النهائية بالقبول والتوبة
- — إخراج صدقة إضافية شكراً لله
- — تجنب الوقوع في نفس الذنب
- — حفظ اليمين بقلة الحلف
- — المداومة على الاستغفار والصدقة
حجج الطرف المقابل وكيف ترد عليها
الرد: الكفارة عبادة محددة بشروط نصية لا تجزئ بالاجتهاد العام. لا بد من العدد المنصوص (10 مساكين في اليمين، 60 في المغلظة)، والمقدار المنصوص (نصف صاع أو مد لكل مسكين)، والصفة (مسكين مسلم غير قريب). دفع مبلغ عام دون التزام بهذه الشروط لا يبرئ الذمة.
الرد: غير صحيح. الصيام في كفارة اليمين خيار العاجز عن الإطعام والكسوة والعتق. القادر مالياً ملزم بأحد الخيارات الأولى. ابن باز شدد على ذلك: لا يصح الصيام إلا لعاجز عجزاً حقيقياً عن المال.
الرد: لا بد من العدد المحدد (60 شخصاً مختلفاً)، والمقدار المحدد لكل مسكين (مد = 0.75 كيلو من القوت). الإعطاء بمبلغ مقطوع دون التأكد من توزيعه على 60 شخصاً بهذه الكمية لكل واحد لا يصح. اطلب إيصالاً تفصيلياً من الجمعية.
الرد: الراجح عند ابن عثيمين أن الكفارة على الزوج فقط. الزوجة عليها قضاء وحدها (إن كانت مطاوعة عاصية) أو لا شيء عليها (إن كانت مكرهة). فتوى اللجنة الدائمة تركت المسألة محل اجتهاد لكن المعتمد عدم الكفارة على الزوجة.
متى تستعين بمحامٍ
الكفارات من المسائل الفقهية الدقيقة التي تحتاج فتوى من عالم متخصص لا مجرد قراءة عابرة. للكفارات الكبيرة (الظهار، الإفطار العمد، القتل الخطأ) لا تكتف بالإنترنت — احجز موعداً مع أحد كبار العلماء أو احضر مجلسهم في الجوامع الكبرى. للكفارات الصغيرة (اليمين، فدية الأذى)، فتاوى دار الإفتاء عبر alifta.gov.sa كافية. إن كانت الحالة تتعلق بدعوى مدنية (قتل خطأ تطلب فيه الدية مع الكفارة)، فهذا يحتاج محامياً إلى جانب العالم — المحامي للجانب المدني، والعالم للجانب الشرعي. لجمعيات البر المعتمدة (جمعية البر بالرياض، جمعية كنف، إنسان) خبرة في تنفيذ الكفارات نيابة عن المتبرع بإيصالات رسمية. اطلب دائماً إيصالاً مفصلاً يثبت تنفيذ شروط الكفارة، فهذا حقك الشرعي والمدني.
المصادر الرسمية
- الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاءفتاوى رسمية في جميع أنواع الكفارات
- فتاوى ابن باز — قسم الكفاراتأرشيف فتاوى كفارة اليمين والظهار والإفطار
- ابن عثيمين — الشرح الممتع كتاب الكفاراتتفاصيل فقهية موسعة في الكفارات
- جمعية البر بالرياضتنفيذ الكفارات نيابة بإيصالات رسمية
- مجلس هيئة كبار العلماءقرارات الهيئة في المسائل الفقهية الكبرى
- وزارة الموارد البشرية — جمعيات البر المرخصةقائمة الجمعيات الخيرية المعتمدة لقبول الكفارات
الأسئلة الشائعة
ما الفرق بين كفارة اليمين والكفارة المغلظة؟
كفارة اليمين مخيرة بين 3 (إطعام/كسوة/عتق) ثم صيام للعاجز. الكفارة المغلظة مرتبة: عتق ثم صيام شهرين متتابعين ثم إطعام 60 مسكيناً.
كم مسكيناً في كفارة اليمين؟
10 مساكين. لكل واحد نصف صاع (1.5 كيلو) من قوت البلد، أو قيمته نقداً 10-15 ريال.
هل أخرج كفارة اليمين نقداً؟
اللجنة الدائمة وابن باز رجحا الإخراج العيني. ابن عثيمين أجاز النقدي إن كان أنفع. الأحوط: العيني عبر جمعية معتمدة.
ما حكم إطعام أسرة فقيرة بدل عدة مساكين؟
إن كانت الأسرة بعدد المساكين المطلوب (10 أو 60) فيصح. إن كانت أقل فلا يجزئ. العدد مقصود لذاته.
هل ينقطع تتابع الصيام بالحيض؟
لا، الحيض لا يقطع التتابع. تُكمل بعد الطهر. ابن باز أفتى بذلك صراحة.
هل تجزئ الكفارة عن الميت؟
نعم، الكفارات تخرج عن الميت من ماله قبل تقسيم الإرث. أو يخرجها وارثه تبرعاً.
ماذا لو حلفت يميناً ولم أحنث؟
لا كفارة. الكفارة على الحنث فقط، أما اليمين الموفية فلا شيء فيها.
هل يمين الغموس فيها كفارة؟
يمين الغموس (الحلف كاذباً عمداً ليأكل به مالاً) لا تكفرها الكفارة عند الجمهور لعظمها، بل تستوجب توبة نصوحاً ورد الحق لصاحبه.
هل يجوز إعطاء الكفارة لزوجتي إن كانت محتاجة؟
لا، الزوجة لا تجوز لها الكفارة لأن نفقتها واجبة على الزوج أصلاً.
كم يساوي المد النبوي بالكيلو؟
تقريباً 0.75 كيلو. والصاع 3 كيلو. ونصف الصاع 1.5 كيلو. هذه المقادير معتمدة من اللجنة الدائمة.